تا اين كجزن قمارخانهء توحيد در سطر كجفعلى « 1 » حرف « 1 / 1 » صفت بخواندى .
( 192 ) مگر ذوايب عنبرينش نزد نور جمالش ، آيت
« تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ »
« 2 - 3 » خواند . دانم كه عكس روح ناطقه است ، كه بر چهرهء آن نگار است « 4 » . جز سايهء صفت نيست ، كه « السلطان ظلّ اللّه فى الارض » . نيران مدرج امتحانست ، هيزم آتش جانست ، معراج بهشت جاودانست ، نقش خاتم
« وَ صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ »
« 6 » قالب دائرهء جانست « 6 - 7 » . اشارت
« سَنُرِيهِمْ »
« 7 » دارد ؛ اثر كواكب مشرق « 1 / 7 » قدمست ، كه نقش
« هذا رَبِّي » *
« 8 » دارد .
( 193 ) « أثر اللّه فى أرضه » صفت اين صوفيست ، زيرا « 9 » اثر را « 1 / 9 » در آن اثر اثر است . جنبش اجزا سوى كلّست « 10 » ، سواقى سوى « 1 / 10 » بحر پويد . در اين نهفت شخص كون آئينهدار فعلست . از عكس صفت جملگى آن حسن بيند ، تا درين دم بعشق متوارى باشد . ميان عارفان به زيور عشق با اقبال « 12 » شدم . نزد زهّاد اين حديث « 13 » كفر است ، زيرا كه كجزنان « 1 / 13 » سراى جانان رنگ ملامت بر چهرهء سلامت دارند ، و در جانِ جانْ جان « 14 » دارند . بر صورتشان رقم شقاوتست ، زيرا كه در لوح محفوظ حرف اسماشان از
هامش
( 1 ) كجفعلىG: كجفعلى راA.
( 1 / 1 ) حرفG: حرفA.
( 2 - 3 ) سورهء 3 ( آل عمران ) آيهء 25 .
( 4 ) كه بر چهرهء آن نگار استG: كه بر آن شار استA.
( 6 ) سورهء 40 ( المؤمن ) آيهء 66 .
( 6 - 7 ) و صوركم . . . جانستG: و « صوركم » است قالب دائره وجودستA.
( 7 ) سورهء 41 ( السجدة ) آيهء 53 .
( 1 / 7 ) مشرقG: -A.
( 8 ) سورهء 6 ( الانعام ) آيهء 76 ، 77 و 78 .
( 9 ) زيراG: زيرا كهA.
( 1 / 9 ) اثر راG: اثر آنA.
( 10 ) سوى كلستG: توكل استA.
( 1 / 10 ) سوىG: -A.
( 12 ) با اقبالG: اقبالىA.
( 13 ) حديثG: سخنA.
( 1 / 13 ) كجزنانG: جنگ زنانA.
( 14 ) و در جان جان جانA: و در جان جان جان جانG.