گفت « انّ اللّه تعالى يرى هيئة ذاته كيف شاء . »
( 571 ) اى نومسلمان ! تو از مقام
« هذا رَبِّي » *
چه ديدى ؟
و از شجرهء طور سينا نواى عنقاء
« إِنِّي أَنَا اللَّهُ »
« 3 » كى شنيدى ؟ ندانى كه چون قدم عدم را تجلّى كن كند ؟ عالم را نور فعل درپوشد ، فعل را نور صفت درپوشد ، پس ذات در صفت متجلّى شود ، آنگاه از عرش تا بثرى هر چه بينى ، همه حقّ بينى . از آنجا انجم گسل اطباق سماوات و منشى انوار آيات ، راسخ توحيد و مسافر تجريد - عليه السلام - درين مرآت نگار اسرار چين قدر از قدرت ذات خواست .
گفت « أرنا الأشياء كما هى . » اى توئى زاهد ! تو از قمريان عشق زمزمهء « 10 » زند ، و يا ز نداى اسرار علم مجهول در گلستان قدم نشنيدهاى ؟
و مطربان زبانگير « 11 » « لا أحصى ثناء » نديدها ؟ چه دانى كه در دم تنزيه هر لحظه حريفان
« أَرِنِي »
« 12 » هزار بار
« تُبْتُ إِلَيْكَ »
گويند ؟
عشق مرقاة بام ازل توحيدست . چون برسيد ، ذات مسرمد از قدم تا بأبد بعزّ ديموميّت و جمال احديّت از ارواح و اجسام ، و كون و اجرام ، و اعراض و عناصر ، و طبع و خيال ، و تصوير و تخييل منزّه بيند .
« لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ . »
« 16 »
هامش
( 3 )إِنِّي أَنَا اللَّهُ: سورهء 28 ( القصص ) آيهء 30
( 10 ) زمزمه : دمدمهSM( 11 ) زبانگير : زنانگيرSM( 12 )أَرِنِي. . .تُبْتُ إِلَيْكَ: سورهء 7 ( الاعراف ) آيهء 139
( 16 )لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ: سورهء 42 ( الشورى ) آيهء 9