آن بين . بيرون لوح محفوظ منقوش سطر امرست ، و اين لوح منقوش سطر صفت . اگر از آن سطر از ربوبيّت حرفى در لوح محفوظ نويسد ، لوح محفوظ در نيران كبريا محترق شود . جان عارف لوح
« وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ »
« 4 » است . لوح صورت مكتب الهام كرّوبيانست .
لوح محفوظ جان ديوان معنى جلال جبروت است : اى خرقهپوش خانقاه قدم ! رسم عدم بگذار . ساز روشن ازل برگير ، كه در عين ضمير تازهرويان عشق را كشتى ببر ( ؟ )
80 فصل ( ايضا فى شطحيّات أبى يزيد )
( 241 ) بايزيد گويد « هر كه در بساط ديموميّت سخن گويد ، بايد كه با وى نور ديموميّت باشد . »
( 242 ) قال : نور ديموميّت ، اى جان ! در موحّد نور
« أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ »
« 14 » ، فهو على نور من ربّه است . چون كامل شود موحّد ، حقّ ازو در عالم تجلّى كند بجميع ذات و صفات ، چنانك از طور بموسى :
« فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ »
« 16 » . دانى كه عارف از مكان و از كوه گرامىتر است . علامت نور تجلّى نور غيب است . در پيشانى عارف
« تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ »
« 18 » از آن گويد .
( 243 ) ابو يزيد « 19 » گويد كه « نور صمديّت در بشرهء عارف پيداست .
حديث
« مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ »
« 20 » ياد دارد . »
هامش
( 4 ) سورهء 13 ايضا ، آيهء 39
( 14 ) سورهء 39 ( الزمر ) آيهء 23
( 16 ) سورهء 7 ( الاعراف ) آيهء 139
( 18 ) سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 274
( 19 ) ابو يزيدM: فصل . ابو يزيدS( 20 ) سورهء 24 ( النور ) آيهء 35