بين الكلّ والجزء - فإنّ الكلّ أيضا « 1 » شيئية فحسب - وإن كان كلّ جزء شيئية مع أمر آخر من خصوص مقدار وغيره ، فقد زاد الجزء على الكلّ . وإن لم يكن كل جزء من الشيئية شيئية ولا شيئا مع خصوص مقدار « 2 » ، فيكون للشيئية جزء هو لا شيء وكلّ هذا محال ، فمحلّها ليس بجسم ولا منقسم .
( 28 ) وأيضا عقلت مفهوم الواحد « 3 » المطلق البريء عن خصوص مقدار ، فلو انقسم محلّه لا نقسم فلا يكون الواحد واحدا ، وقد فرض أنّه الواحد « 4 » فلا ينقسم محلّه . فمحلّ « 5 » المعقولات ليس شيئا ينقسم في الوهم أو يشار إليه أو له مقدار ووضع ، بل هي ذات أحديّة بريئة عن الأيون والمحالّ « 6 » . لقد أفلح من عرفها واستكملها ، وخسر من جهلها وضيّعها كما ورد في التنزيل :
« قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها »
« 7 » وقد ورد فيمن يجهلها مثنى وهو قوله :
« نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ »
مع قوله :
« أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ »
« 8 » والقلب هاهنا إشارة إلى النفس ، لا إلى العضو المشهور .
وهذه النّفس هي التي يسمّيها « 9 » الحكماء النّفس النّاطقة وقد ورد في التنزيل فيها مثان ، من جملتها قوله :
« ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ »
« 10 » يثنيه قوله :
« فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي »
« 11 » هذه الإضافة تؤذن لشرف النّفس وتجرّدها وكونها جوهرا إلهيا ؛ ومثنى آخر في حق المسيح « 12 » :
« وَرُوحٌ مِنْهُ »
وظاهر كون المسيح من نوع البشر ؛ وقوله :
« أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا »
« 13 » ؛ ومثنى آخر وهو قوله :
« قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي »
« 14 » و « الأمر » هو المفارق ، وأضافه إلى نفسه ، يثنيه قوله :
« مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ »
« 15 » .
هامش
( 1 ) أيضا : كان أيضاTA.
( 2 ) مقدار : -M.
( 3 ) واحدا : -M.
( 4 ) إنّه الواحد : + لا غيرTA.
( 5 ) فمحل : -T.
( 6 ) [ والمحال : + وبالجهاتM )وجهات : مجموعه سوم ص 126 سطر 18 ) ] .
( 7 ) سورة 91 ( الشمس ) آية 9 - 10 .
( 8 ) سورة 8 ( الأنفال ) آية 24 .
( 9 ) يسميها : -M.
( 10 ) سورة 32 ( السجدة ) آية 9 .
( 11 ) سورة 15 ( الحجر ) آية 29 .
( 12 ) المسيح : + وهو قوله :« إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ »TA.
( 13 ) سورة 4 ( النساء ) آية 171 .
( 14 ) سورة 17 ( بني إسرائيل ) آية 85 .
( 15 ) سورة 24 ( النور ) آية 35 .