چنان كه رسول عليه السلام « 1 » مىفرمايد « صلة الرحم تزيد فى العمر » يعنى « 2 » پيوستن برحم « 3 » در زندگانى « 4 » افزايد . و اين خبر را ظاهر « 5 » است و باطن « 6 » :
ظاهر آنست كه « 7 » خويشان « 8 » را صلت دادن زندگانى دراز كند و رحم از « 9 » عرش معلّق است [ چنان كه مىفرمايد « الرحم معلّقة بالعرش » ] « 10 » « 11 » « 12 » . و جائى « 13 » ديگر فرمود « 14 » « الرحم شجنة من الرحمن » « 15 » . پس چون « 16 » خود را بازشناسد كه آرزوى « 17 » آن عالمش « 18 » نگذارد كه در اين عالم مشغول شود ، در آن كوشد كه در آن عالم پيوندد تا « 19 » برحم پيوسته گردد ، و چون برحم پيوست « 20 » « 21 » زندگانى افزايد « 22 » . و چون اين مرتبه به عمل صالح مىيابد « 23 » ، پس عمل صالح چون مركبى شود « 24 » و او را بردارد و بحقّ برساند ، و نفس كلمهء طيّبه شود چنان كه قرآن عزّ قائله « 25 » خبر مىدهد :
« إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ »
« 26 » . چهارم مردن اختيارى ، و اين آنگاه « 27 » حاصل شود « 28 » كه قواى ظاهر و باطن محكوم شوند و هرگاه كه خواهد ايشان از كار معزول شوند « 29 » و وقفه « 30 » كنند « 31 » ، چنان كه بعضى از اين قوى در خواب
هامش
( 1 ) رسول عليه السلام : مهتر عالمS( 2 ) يعنى : + كهS( 3 ) برحم : در حمFرحمS( 4 ) در زندگانى : درF( 5 ) ظاهر : ظاهرىS( 6 ) باطن : باطنىS( 7 ) آنست كه : - كهF( 8 ) خويشان : خويشاوندانS( 9 ) از : اوS( 10 ) چنان كه مىفرمايند . . .
العرش : -S( 11 ) الرحم معلقه بالعرش در مسند حنبل ج 2 ص 163 ، 190 ، 193 ، 299 آمده است
( 12 ) بالعرش : من العرشFS( 13 ) جائى : جاىS( 14 ) فرمود : مىفرمايدS( 15 ) صحيح ترمذى ، باب 15 از كتاب بر
( 16 ) چون : -F( 17 ) كه آرزوى : از روىS( 18 ) عالمش :
عالمS( 19 ) تا : -PF( 20 ) و چون برحم پيوست : -F( 21 ) پيوست : پيوسته شدS( 22 ) افزايد :
دراز و ابد يافتS، يافتP( 23 ) مىبايد : مىيابدSP( 24 ) شود : بودS( 25 ) قرآن عز قائله : -F( 26 ) سورهء 35 ( فاطر ) آيهء 10
( 27 ) اين آنگاه : آن آنگهS( 28 ) ايشان : ايشان راS( 29 ) شوند : كندS( 30 ) وقفه : وقعهFدفعهS( 31 ) كنند : -S