كه
« قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها »
« 1 » . [ و دربارهء ] « 2 » آن كس كه او را نداند اين آيت نازل گشت كه
« نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ »
« 3 » ، و همچنين آيتى ديگر كه
« أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ »
« 4 » يعنى حق تعالى حجاب كند ميان [ مردم و ] « 5 » ميان دلش و مراد از دل اينجا نفس است نه عضو مشهور . و اين آن نفس است كه حكما آن را « نفس ناطقه » خوانند ، و در قرآن در اين نفس آيات بسيار آمده است ، و از آن جمله يكى اينست كه
« ثُمَّ سَوَّاهُ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ »
« 6 » ، يعنى چون مزاج تمام شد و راست گشت ، نفسى آن مزاج را حاصل شود لايق آن مزاج . و آيت ديگر كه اين آيت را مثنّى مىگرداند :
« فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي »
« 7 » ، يعنى از روح القدس و اين اضافت بذات خود دلالت مىكند بر شرف نفس و بر تجرّدش ، و بدان كه او جوهر الهيست . و آيتى ديگر در حقّ مسيح
« رُوحٌ مِنْهُ »
، و ظاهر است كه مسيح از نوع بشر است همچنانكه گفت
« أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا »
. « 8 » و آيتى گفت
« قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي »
، يعنى نفس چيزى مفارق است و از عالم روحانيست نه از عالم جسمانى . و حقّ تعالى او را به خود اضافت كرد در آيتى ديگر :
« مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ »
« 9 » .
هامش
( 1 ) سورهء 91 ( الشمس ) آيهء 9 - 10
( 2 ) و دربارهء : -I )به علت صدمه خوردن فيلم اين قسمت از متن محو شده بود ) ( أو قد ورد فيمن جهلها مثنىA (( 3 ) سورهء 59 ( الحشر ) آيهء 19
( 4 ) سورهء 8 ( الانفال ) آيهء 24
( 5 ) مردم و : -I )به علت صدمه خوردن فيلم اين قسمت از متن محو شده بود )
( 6 ) سورهء 32 ( السجده ) آيهء 8
( 7 ) سورهء 15 ( الحجر ) آيهء 29
( 8 ) سورهء 66 ( التحريم ) آيهء 12
( 9 ) سورهء 24 ( النور ) آيهء 35