حقائق بطبقهء عليا باشد « 1 » ، كه بسيارى « 2 » از محقّقان و علماى اين « 3 » امّت هم چون « 4 » ابو بكر « 5 » و عمر و عثمان و على و حذيفه و حسن بصرى و ذو النون مصرى و سهل تسترى و بايزيد « 6 » و ابراهيم ادهم و جنيد و شبلى - [ رضوان اللّه عليهم اجمعين ] « 7 » - و امثال ايشان ، بر انبياء « 8 » بنى اسرائيل بعلوم « 9 » افزوده باشند .
و حاجت موسى بخضر - عليه السّلام « 10 » - ظاهر حال « 11 » گواهى مىدهد كه شايد « 12 » كه پيغامبر را بلكه شارع را ببعضى محقّقان روشن روان حاجت افتد .
و نيز مشهورست استفادت داود از لقمان . و اگر چه اين نمط حجت نيست ، برهان منع نمىكند اين معنى را .
( 88 ) و بزرگان انبيا هم چو ادريس و ابراهيم « 13 » و شارع ما - [ صلوات اللّه عليهم ] « 14 » - و ديگر كسانى « 15 » كه بر حقائق مطلع شدند بىاستاد « 16 » بشرى اين عجب نيست ، كه معلومست كه مردم در حدس متفاوتاند ، و كس « 17 » باشد كه او را از تفكّر هيچ انتفاعى نبود ، هيچ فهم نكند از غايت بلادت .
و كس باشد كه بحدس بسيارى را از مسائل استنباط كند بىاستاد « 18 » بشرى .
پس دور نباشد كه كسى بود « 19 » كه حدسى قوىّ دارد كه بسيارى علوم در زمانى كوچك او را حاصل شود . و افعال غريب از انبيا هم چو احداث
هامش
( 1 ) باشد : باشندSH( 2 ) بسيارى : بسيارSH( 3 ) اين : -H( 4 ) هم چون : هم چوSH( 5 ) ابو بكر : + صديقSH( 6 ) بايزيد : ابو يزيدSH( 7 ) رضوان اللّه عليهم اجمعين : -SH( 8 ) بر انبياء : بانبياءH( 9 ) بعلوم : بمعلومSH( 10 ) عليه السلام : -SH( 11 ) ظاهر حال : در حال حاضرSH( 12 ) كه شايد : و شايدSH( 13 ) ادريس و ابراهيم :
ادريس مر ابراهيم راSH( 14 ) صلوات اللّه عليهم : -SH( 15 ) كسانى : كسانSH( 16 ) استاد : استادىSF( 17 ) كس : كودنf( 18 ) استاد : استادىSF( 19 ) بود :
باشدHهم باشدS