لا يكون الّا توسّط « 1 » الكيفيّات . وحاصل الفرق « 2 » بين المزاج والفساد انّ الفساد تبدّل بالكلّيّة ، والمزاج توسّط المجتمعات « 3 » ويحصل من هذه المركّبات : حيوان ونبات ومعادن . ومن المعادن كلّ ما حصل فيه « 4 » برزخ نورىّ وثبات به « 5 » يشبه بالبرازخ العلويّة وأنوارها - كالذهب والياقوت - « 6 » كان محبوبا للنفوس « 7 » مفرّحا ، « 8 » فيه عزّ من جهة كمال ثباته وأمر يناسب المحبّة للبصيص النورىّ .
( 209 ) ولمّا كان الغالب على هذه الأشياء الجوهر الأرضىّ - لحاجتها إلى حفظ الاشكال والقوى ، « 9 » - كان « اسفندارمذ » - « 10 » وهو النور القاهر الذي طلسمه الأرض - كثير العناية بها . ولمّا كان صنمه « 11 » منفعلا عن الجميع لنزول رتبته ، كان حصّة « 12 » « كدبانوئيّته » - « 13 » أي اسفندارمذ - عن « 14 » كلّ صاحب صنم حصّة الإناث . « 15 » وطبيعة كلّ شيء إذا اخذ غير كيفيّاته ، « 16 » فهو النور الذي يكون
هامش
( 1 ) توسط : بتوسطHM( 2 ) وحاصل الفرق : اى عند المبطلين للصور النوعيةTu( 3 ) المجتمعات :
لمجتمعاتH( 4 ) حصل فيه : يحصل منهHاى كل ما كان لهTu( 5 ) برزخ نوري وثبات بهTHMF:
اى بذلك الثبات والنورية ، وفي بعض النسخ « زبرج نوري وثبات به » ( وكذاR (اى زينة نورية إذ الزبرج الزينةTaMaFaبرزخ نوري وثبات زبرجI )ومن المعادن . . .
وثبات به : -E (( 6 ) والياقوت : ونحوهما من البرازخ المعدنية الشريفة الشبيهة بالكواكب في الثبات والنورية كالزمرد والزبرجد والبدخشي ( والبدخشTu (الحاصلة من العقول الفاضلة التي هي أربابها وهذه أصنامهاTu ( Ir )( 7 ) للنفوس : اى الناطقةTu( 8 ) مفرحا : اى لهاTu( 9 ) والقوى : + وهو لا يمكن دون غلبة الجزء الأرضي عليها )Tu ) T( 10 ) اسفندارمذ :
الذي هو ربّ نوع الأرض عند الفرسTu )يعنى در زبان پهلوىSpandramatودر اوستاSpenta Armaiti , Spanta Aramaiti (( 11 ) صنمه : اى صنم اسفندارمذ وهو الأرضTu( 12 ) حصة : حصتهT( 13 ) كدبانوئيتهTMF: كدبانوئيتهRكدبانوئيتهاEIكذب نونيتها ( ! )H( 14 ) عن : علىF( 15 ) حصة الإناثI: لإناثTاى حصة لإناثTuالإناثHEMRFوفي بعض النسخ « حصة الإناث » وهو الأظهر والأولىTaMaFa( 16 ) غير كيفياته : اى الأولى المحسوسة ، وفي بعض النسخ « عن كيفياته » والمعنى واحد ، إذ معنى الأول ان طبيعة كل شيء إذا اخذ ذلك الشيء دون كيفياته ، ومعنى الثاني إذا اخذ ذلك الشيء