III
. فصل ( في بيان الاستحالة في الكيف التي هي تغيّر في الكيفيّات لا في الصور الجوهريّة )
( 207 ) الحرارة التي يوجبها الحركة ليست - كما يظنّ - انّها كانت كامنة وأظهرها « 1 » الحركات . واعتبر بالماء المتخضخض ، « 2 » فانّ ظاهره وباطنه يتسخّنان ، « 3 » وكانا قبل ذلك باردين . ولو كانت خارجة من الباطن ، « 4 » لبرد الباطن . وظنّ بعض الناس انّ الماء لا يتسخّن بالنار ، بل يفشو فيه أجزاء ناريّة معها الحرارة .
وذلك باطل ، فانّه « 5 » لو كان بالفشوّ ، لكان الماء الذي في الخزف أسرع تسخّنا من الذي في بعض « 6 » القماقم الحديديّة والنحاسيّة على نسبة قواميهما « 7 » ومنع الفشوّ ؛ وليس كذا . ثمّ الناريّة كيف تدخل في الظرف المملوّ الذي لم يبق فيه مكان لفاش ؟ « 8 » وهذه القوابس « 9 » إذا امتزجت ، حصل « 10 » منها المواليد . والمزاج هو الكيفيّة المتوسّطة الحاصلة من كيفيّات متضادّة لأجسام « 11 » مجتمعة متفاعلة متشابهة « 12 » في جميع الأجزاء .
( 208 ) وإذا علمت « 13 » انّ الصور التي فرضوها « 14 » غير متحقّقة ، « 15 » ففي « 16 » المزاج
هامش
( 1 ) الحركاتTMRF: الحركةHEI( 2 ) المتخضخضTF: المخضخضHEMRI( 3 ) يتسخنان :
يتسخنT - I( 4 ) من الباطن : يعنى كما يظنه أصحاب الكمون والبروزTu( 5 ) فإنهHERI:
لأنهTMF( 6 ) بعضTMF - : HERI( 7 ) قواميهما : قوامهماT( 8 ) لفاش : + ولم يخرج منه شيء )Tu ) T( 9 ) وهذه القوابس : يريد بالقوابس العناصر الثلاثة وهي الأرض والماء والهواء مع الأنوار الشعاعية الكوكبية على ما هو رأيه ، فإنه أثبت ان النار ليست عنصرا للممتزجاتIr( 10 ) حصل : حصلتH( 11 ) لاجسام : الأجسامT( 12 ) متشابهةTR: تتشابهH - I( 13 ) علمت : اى في أواخر المنطقTu( 14 ) فرضوها : اى المشاءون ، وهي الصور الجوهرية الجسمية والنوعيةTu( 15 ) متحققةH - I: محققةTFاى في الأجسامTu( 16 ) ففي : بقيH