الثلث « 1 » مع كونه هيئة ، « 2 » لا يستبعد أن يكون نور عارض « 3 » يوجب نورا عارضا « 4 » على شرايط . والحرارة والحركة تستدعى إحداهما « 5 » صاحبتها « 6 » فيما له صلاحيّة القبول . « 7 » والنور اختلاف آثاره وتعدّدها لاختلاف « 8 » القوابل واستعدادتها . وبين الحركة والنور مصاحبة في « 9 » البرازخ العلويّة ، « 10 » وصحبتهما « 11 » أتمّ من صحبة أحدهما « 12 » مع الحرارة . « 13 » ( 206 ) وإذا فتّشت الأشياء لم « 14 » تجد ما يؤثر في القريب والبعيد غير النور . « 15 » ولمّا كانت المحبّة والقهر « 16 » من النور ، والحركة والحرارة أيضا معلولاه ، فصارت « 17 » الحرارة لها مدخل « 18 » في النزوع والشهوات والغضب ، ويتمّ جميعها عندنا بالحركة ، وصارت الأشواق أيضا موجبة للحركات . ومن شرف النار كونها أعلى حركة ، وأتمّ حرارة ، وأقرب إلى طبيعة الحياة ، وبه يستعان في الظلمات . وهو أتمّ قهرا وأشبه بالمبادئ « 19 » لنوريّته ؛ وهو أخو « النور الاسفهبد » الانسىّ ، « 20 » وبهما
هامش
( 1 ) الثلث : الثلاثةEالثلاثةI( 2 ) هيئة : اى عرضا ظلمانيا وكون الزوايا أيضا اعراضا ظلمانيةTu( 3 ) نور عارض : هو نور الكواكبTu( 4 ) نورا عارضا : هو أشعة الكواكبTu( 5 ) إحداهماT: أحدهماH - I( 6 ) صاحبتها : صاحبتهT( 7 ) صاحبهH - Iالقبول : للقبولE( 8 ) لاختلاف : باختلافT( 9 ) في : منHI( 10 ) العلوية : ونعنى بالنور النور المدبر - لا أنوار الكواكب والا انتقض بالفلك الأعظم - بخلاف البرازخ السفلية ، فان الحركة فيها قد تخلو عن النور - كالحجر الهابط - والنور عن الحركة - كالشعاع الواقع على الحجر - .Tu( 11 ) وصحبتهما : وصحبتهاHE( 12 ) أحدهما : إحداهماT( 13 ) مع الحرارة : لان الحركة قد تنفك عن الحرارة - كحركات الأفلاك - وكذا النور عن الحرارة - كانوار الكواكب والياقوت والعلل ونحوهما - .Tu( 14 ) لم : ولمT( 15 ) غير النور : فلا مؤثر في الوجود غير النور المحض الواجبي الذي هو ينبوع النور ومنبع الوجودTu( 16 ) المحبة والقهر : روحانيين كانا أو جسمانيينTu( 17 ) فصارت : فصارHEI( 18 ) مدخل :
مدخلاR( 19 ) بالمبادئ : اى المجردةTu( 20 ) أخو النور الاسفهبد الانسي : لاشتراكهما من وجوه منها نوريته وكونه متولدا ومفاضا من العقل ومتعلقا بالجسم وقهارا لما سواه وطالبا