ما قرب من الحيوان « 1 » - كالنخل ، - ومن الحيوانات « 2 » ما قرب « 3 » من الانسان في كمال القوّة الباطنة « 4 » وغيرها - كالقرد وغيره ، - فالطبقة العالية نازلها يقرب من « 5 » الطبقة السافلة ، والطبقة السافلة عاليها في جميع الموجودات يكاد يقرب من الطبقة العالية ، ومن الأنوار المتصرّفة البشريّة « 6 » ما كان يكاد عقلا ، « 7 » وفي النزول منها « 8 » ما كاد يكون كبعض البهائم ، « 9 » فمن القواهر النازلة ما كاد يكون نورا متصرّفا ، ولا يستحقّ أن يكون دونه نور مجرّد آخر يتصرّف هو فيه « 10 » لنقص « 11 » في جوهره . « 12 » والأنوار القاهرة وان كان سافلها يتضاعف فيه جهات الاشراق ،
هامش
لتعلقها بأبدان النباتات من غير توسط روح نفساني ، ولا تظن ان الناقص يحتاج إلى المتوسط دون الكامل بل الامر بالعكس ، لأن النفس الحيوانية لكونها اشرف من النباتية هي ألطف منها ، وإذ ذاك فيستحيل ان تتصرف في البدن من غير متوسط لان أحدهما في غاية اللطافة والأخرى في غاية الكثافة بخلاف النفس النباتية ، إذ لكونها اكثف لا تحتاج إلى متوسطTu( 1 ) ما قرب من الحيوان : ما يقرب من هيئة الحيوانR( 2 ) الحيواناتT: الحيوانH - I( 3 ) قرب : يقربR( 4 ) من : إلىF( 5 ) الباطنة : وفي بعض النسخ بدل الباطنة « الناطقة » ( وكذاR (والأول أولىTaMaFa( 6 ) البشريةTMF - : HERIاى النفوس البشريةTu( 7 ) عقلا : كنفوس الكاملين من الأنبياء والحكماء المتألهينTu( 8 ) منها : عنهاT( 9 ) كبعض البهائم : وفي بعض النسخ « لبعض البهائم » اى ما كاد يكون نفسا لبعض البهائمTaMaFa( 10 ) هو فيهH - I - : T: اى في ذلك الصنم المتعلق به بل يكون هو كالمتصرف فيهTu( 11 ) لنقص : لنقص ماR( 12 ) في جوهره : فهي نتيجة لقوله « وكما أن من النفوس » وتقريره ان نقول كما أن من النفوس ما احتاج إلى توسط الروح النفساني ومنها ما يكون من شدة نقصه لا يحتاج إلى ذلك ، كذلك )Tu - )القواهر النازلة القريبة من النفوس المترتبة ترتّب أنواع الحيوان والنبات والجماد والأجسام منها ما يحتاج في اعتنائه بالأصنام لكماله إلى متوسط يفيض عنهم هو نور مجرد آخر متصرف في تلك الأصنام ، وذلك كالنفوس النباتية والحيوانية والانسانية المتوسطة بين هذه الأصنام وأربابها من القواهر النازلة ، ومنها ما لا يحتاج في الاعتناء بالأصنام لنقصه إلى متوسط كأرباب أصنام البسائط العنصرية والمركبات الجمادية ( الحادثةFu (، وهذا القسم هو المذكور في الكتاب ، فكأنه قال : وكما أنه ( انTu (من النفوس كذا ، فن القواهر النازلة كذاTu