IX
. فصل ( في تتمّة الكلام على الثوابت وبعض الكواكب )
( 158 ) ولمّا لم يكن ترتيب الثوابت واقعا على جزاف ، « 1 » فيكون ظلّا « 2 » لترتيب عقلىّ . ومن الترتيبات - بل ومن الكواكب في الثوابت - ما لا يحيط البشر « 3 » به علما . وعجايب عالم الأثير ونسب الأفلاك وحصرها في عدد بحيث يتيقّن أمر صعب ، ولا مانع عن « 4 » أن يكون وراء فلك الثوابت عجايب أخرى وكذا في فلك الثوابت « 5 » لا ندركها .
( 159 ) واعلم انّه لا ميّت في عالم الأثير . وسلطان الأنوار المدبّرة العلويّة وقوّتها « 6 » تصل إلى الأفلاك بتوسّط الكواكب ، ومنها ينبعث القوى ، والكوكب كالعضو الرئيس المطلق . « 7 » و « هو رخش » « 8 » الذي هو طلسم « شهرير » « 9 »
هامش
غفل عنها الجمهور ، ولذلك انقسمت الجواهر إلى أنوار وغيرها وهو الأجسام ، وهي إلى أثيرى وعنصرى ، والاثيرى إلى السعد والنحس والنيرين الشمس والقمر مثالي العقل والنفس ، والعنصري إلى اقسام تنتهى إلى الذكر والأنثى ؛ والأنوار إلى عال قاهر وسافل مقهور بحيث ازدوج في كل قسمة طرف قاهر عال شريف مع طرف مقهور سافل خسيس ، كل ذلك لسريان تلك النسبة الأولى العقلية في الموجوداتTu ( Ir( 1 ) على جزاف : وهو أخذ الشيء مجازفة وهو فارسي معربTu( 2 ) ظلاT - Iz: حاصلاE( 3 ) البشر به علما : علم البشر بهI( 4 ) عن : -TMF( 5 ) في فلك الثوابت : في الأفلاك والثوابتR( 6 ) وقوتها : وقويهاT( 7 ) الرئيس المطلق : فنسبته إلى الفلك المركوز فيه نسبة القلب إلى البدنTu ( Ir )( 8 ) هو رخش : وهو اسم الشمس بالفهلويةTu ( Ir ) )در اوستاHvarexshaeta (( 9 ) شهرير ( شهريور ) : وهو بالفهلوية اسم أعظم أنوار الطبقة العرضية التي هي أرباب الأصنام النوعية والطلسمات الجسمية بعد ما هو على الفلك الاعلى الحسى على ما تقدمTu ( Ir ) )در اوستاXshatbra Vairya (