الغير والهاماته . وفي الجملة الغرض انّه لا بدّ من وجود أمر مطّلع على الغيب والكائنات « 1 » المتعلّقة بالأزمنة الثلاثة « 2 » ( 213 ) وقد ذكرنا أيضا انّ نفوس السماويّات يجب ان يكون لها على حركاتها ولوازم حركاتها اطّلاع . فنقول : انّ المطّلعات على الأمور الواقعة في الماضي والمستقبل امّا ان يكون لها علوم غير متناهية لكائنات في أزمنة لا نهاية لها مترتّبة شيئا « 3 » بعد شئ بحسب ترتّب الأزمنة ، وامّا « 4 » ان يكون علمها ينتهى إلى جهل ، وامّا ان يكون عندها علوم كلّيّة هي ضوابط وقوانين للحوادث واجبة التكرار فنقول : لا يتصوّر القسم الاوّل وهو ان يكون عندها علوم غير متناهية مترتّبة ترتّب الأزمنة لكلّ زمان مقتضاه ، لانّ الحوادث الغير المتناهية - وان كانت غير مجتمعة - إذا اجتمعت العلوم بها مترتّبة في ذات مدركة فيوجد سلسلة من أمور مترتّبة هي غير متناهية . فانّ الزمان الثاني كما انّه لا يوجد الّا بعد زمان يتقدّمه ، فكذلك ينبغي ان يدركه « 5 » المدرك « 6 » للحوادث .
وقد برهن انّ السلسلة ذات الترتيب يستحيل اجتماع آحادها الغير المتناهية والوجه الآخر هو انّ المدرك « 7 » للحادثات التي هي مختصّة بما سيأتي في المستقبل امّا ان يكون في مدركاته - التي تقع في المستقبل - ما لا يقع أبدا ، أو ليس فيها ما لا يقع أبدا « 8 » ، أو ليس فيها الّا ما يقع « 9 » وقتا ما بتّة . فإن كان فيها ما « 10 » لا يقع
هامش
( 1 ) الغيب والكائناتR: الكائناتGUL( 2 ) الثلاثةGRU : - L( 3 ) مترتبة شيئاRUL: مرتبة شئG( 4 ) واماGRU: فاماL( 5 ) يدركهGRL:
يدركU( 6 ) المدركGRU: المدركةL( 7 ) هو ان المدركGUL: هو ان يكون المدركR( 8 ) أو ليس فيها ما لا يقع ابداR : - GUL( 9 ) الا ما يقعGUL:
ما لا يقعR( 10 ) فيها ماGRU: منها ماL