مكتسبة بملكة الأنوار العلويّة ، أو لضعف طبيعىّ في العائق كما للمصروعين والممرورين ، أو بضرب من كسب كما يفعل المستنطقون المشغلون « 1 » للصبيان بأمور مترقرقة وبأمور مدهشة محيّرة ، وكلّ من في قواه ضعف أو قلّة علاقة مع رطوبة في الدماغ قابلة وامّا الفضلاء فرياضاتهم وعلومهم مرموزة ، وربّما توجد في حكمة الاشراق ان كان الطالب له فطرة تامّة ، أو يساعده « 2 » المطّلع الموقّف ، وما وراء المؤيّدين « 3 » أرباب الآلاف يحتاج إلى موقّف ، على انّ للحكمة خميرة ما انقطعت عن العالم أبدا . - والتلقّى للأمر الغيبىّ قد يكون بقراءة « 4 » من مسطور « 5 » ، وقد يكون بسماع صوت من دون ان يرى المخاطب ، وقد يكون المخاطبة « 6 » بصوت طيّب أو مهيب ، وقد يكون شبيه همس ، وقد يكون المخاطب يتراءى في صورة امّا سماويّة ( أو ) في صورة سادة من السادات العلويّة ، وفيشجاه « 7 » الخلسات المعتبرة في عالم « هورقليا » للسيّد « 8 » العظيم « هورخش » الأعظم في المتجسّدين المبجّل الذي هو وجهة « 9 » اللّه العليا « 10 » على لسان الاشراق ، فانّه القائم على الفكرة بالتنوير وهو شاهدها ، وللسادات الباقية أيضا القاء وعنايات . وقد يكون الالقاء بظهور بعض السادات في مظاهر تليق بوقت « 11 » الظهور للفاضل الفريد ، وقد يكون للنفوس الماضية أيضا تنبيهات ، وقد يكون الشبح عنها على صورة انسيّة ، أو هيئة كوكبيّة ، أو صورة « 12 » صناعيّة مجسّدة
هامش
( 1 ) المشغلونU: المشتغلونRالمشغلينGالشاغلونL( 2 ) يساعدهRUL: يشاهدهG( 3 ) المؤيدينGRU: المردينL( 4 ) بقراءةGUL: بقراءاتR( 5 ) مسطورGRU:
مسطورةL( 6 ) المخاطبةRL: المخاطبGU( 7 ) وفيشجاهRUL:
فيشجاهG )في الفارسية « پيشگاه » )
( 8 ) للسيدRL: السيدGU( 9 ) وجهةG:
وجهRUL( 10 ) العلياGUL: الاعلىR( 11 ) بوقتGRU: فوقتL( 12 ) صورةGU: صورRL