وموادّها ومقاديرها واشكالها والكوكب والنفس المدبّرة لها ؟ ثمّ ما بال الشمس أكبر الكواكب وفلكها أصغر من جميع الأفلاك التي فوقها ، والاعلى من الأفلاك عنده يحصل من أعلى العلل من جملة العقول ، والأدنى من الأدنى ؟ وبالحقيقة لا ينحلّ هذه الأشياء الّا على طريقة حكمة الاشراق .
فليتأمّل الطالب منها إذا اعطى الرياضة « 1 » المشروطة حقّها ، فانّ للروحانيّات أرصادا « 2 » كأرصاد الجسمانيّات ، ولا يدخل في زمرة الحكماء من ليس له سلّم الارتقاء أو ملكة نورانيّة « 3 » ، الّا انّ الذي ليس فيه من النهضة ما يترك ملاذّ الدنيا ويشتغل بالعلوم الشريفة ، فليعتقد « 4 » انّ في العقول كثرة وافرة ، وانّه لا يأخذ الأفلاك في الترتيب في اوّل ما يأخذ العقول في الترتيب ، بل العقول يحصل منه « 5 » مبلغ على الترتيب الطوليّ ، ويحصل من تلك الطبقة على نسب بينها طبقة أخرى من العقول يجرى الطوليّات منها مجرى الامّهات والحاصلات منها على نسبها مجرى الفروع ، ويجوز ان يحصل من مجموع أشياء ما لا يحصل من الافراد . ثمّ يحصل من الفروع الأجسام : من الأشرف الأشرف ، ومن النازل النازل ، ومن المتوسّط المتوسّط . فمنها متكافئة ، ومنها غير متكافئة : فالغير المتكافئات من الشرف الطوليّ العادي إلى المراتب الفرعيّة ، والمتكافئات « 6 » من النسب بين الطوليّات الموجبة تكافؤ الحاصلات منها من الثواني ، وعدد الفريقين كثير كما قيل
« وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ »
( 74 / 31 ) . وبين العقول وهيئاتها النورانيّة اللاهوتيّة نسب
هامش
( 1 ) الرياضةGRU: الرياضةL( 2 ) ارصاداRL: ارصادGU( 3 ) أو ملكة نورانيةGRU : - L( 4 ) فليعتقدGRL: فليعقدU( 5 ) منه : اى من الأول لها
( 6 ) والمتكافئاتGRL: فالمتكافئاتU