يناقض رأيه : فانّه يثبت « 1 » انّ الواحد لا يصدر عنه « 2 » ما ليس بواحد ، ثمّ هب انّه يفعل بعد صدور الواحد شيئا ثانيا ، لا بدّ من وساطة ذلك المعلول على هذه القاعدة ، ولا بدّ وان يكون لامكانه مدخل كما ذكر ، فأين المخلّص من وساطة الامكان ؟ - وليس له ان يقول « يفعل ثانيا لا بوساطة « 3 » المعلول الاوّل » فانّه ينتقض به « 4 » القاعدة التي يعترف بصحّتها - من انّ الواحد لا يقتضى غير واحد « 5 » - . ثمّ العجب انّ هذا القائل إذا توجّه عليه اشكال « 6 » سنذكره - في بعض المواضع التي ستتّصل إليها - يرجع وينفى القوة عن العقول « 7 » المفارقة ونحوها ( 183 ) وربما احتجّوا في انّ الجسم لا يفيد وجود جسم آخر بانّه لو كان علّة لتقدّم هيولى ذلك الجسم الذي هو العلّة على جسميّته « 8 » ، وهيولى المعلول مشاركة « 9 » في النوع لهيولي العلّة ، ولا يقع الهيولويّه عليهما بالتشكّك « 10 » بل بالتواطؤ ، فيلزم ان يكون هيولى المعلول متقدّمة على جسميّة العلّة ، فيتقدّم المعلول على العلّة وهو محال ومن الحجج التي يتأتّى أن تذكر هاهنا انّ الجسم لو كان علّة لما صحّ ان يكون المحوىّ علّة للحاوى ، فانّه لا يتصوّر ان يوجد الشيء ما هو أعظم منه وأكمل ، ولا يتصوّر ان يكون الحاوي هو « 11 » العلّة « 12 » للمحوىّ ، فانّه لا يصحّ حصول شئ منه دون تعيّن هويّته ، ولا يتعيّن هويّته الّا بوضعه وحيّزه ، ولا يتعيّن وضعه وحيّزه الّا بما تحته ، فيجب ان يحصل معلوله اوّلا قبل فاعليّته « 13 » وهو محال
هامش
( 1 ) يثبتGRtUL: يبينR( 2 ) عنهR: منهGUL( 3 ) بوساطةGU:
بواسطةRL( 4 ) بهGRU : - L( 5 ) غير واحدGUL: غير الواحدR( 6 ) اشكالGRU: ماL( 7 ) العقولrl: العقلgu( 8 ) جسميتهgru:
جسميةl( 9 ) مشاركةRL: مشاركGU( 10 ) بالتشككRUL: بالتشكيكG( 11 ) هوR : - GUL( 12 ) العلةRU: علةGL( 13 ) فاعليتهGRU: فاعلهL