مصلحة « 1 » شئ ، وان سمّى غاية بهذا المعنى جاز . وان قيل انّها كانت غاية على انّه تصوّر أو أدرك « 2 » - بأىّ ادراك يفرض - ب ثمّ أوجب وجود ج لأجله حتّى حصل الأولى لب - وما كفى « 3 » في ذلك انتهاء الفعل اليه لذاته - فههنا يلزم ان يكون واجب الوجود جعلته « 4 » الغاية - التي هي حصول ما هو الأولى لب - فاعلا للجيم . فيقال : ان لم يكن أولى « 5 » بواجب « 6 » الوجود حصول الاولويّة لب ما خصّص الجيم بالوقوع لأجله وما ترجّح عنده حصول مصلحة « 7 » ب على لا وقوعها . فإذا كان الأولى به ذلك فتوقّف الأولى به على غيره . وإذا كان جوده انّما يقع بحصول « 8 » الفعل عنه وانّما يجعله الغاية فاعلا ، ففاعليّته لأشياء موقوفة على الغاية ، والغاية علّة لها ، فالغاية علّة لجوده « 9 » ، والجود أولى به ، فتوقّف ما هو الأولى به وكماله على غيره ، وليس انّ الجود اقتضى حصول ج لمصلحة ب بأن حصل الجود اوّلا ، بل الجود فعله واضافته إلى حصول الفعل عنه والغاية علّة للفاعليّة ، فهي علّة للجود « 10 » وهي التي جعلته جوادا بالفعل . فما صحّ القسم المذكور « انّ الجود كان مبدءا للغاية غير متوقّف عليها بوجه من الوجوه . » - وان « 11 » أثبت له غاية على انّها ليست بعلّة غائيّة لفعله فيجوز ، فانّ هذه الغاية نهاية ما - لا غير - لفعل من الافعال ( 167 ) وانّما وقع لهم الغلط من اشتراك لفظ « الغاية » . ومن ظنّهم انّ غاية واحد منّا قد تكون امرا في غيره - كما يمثّلون « 12 » به « 13 » من « 14 » حصول صورة الدار
هامش
( 1 ) مصلحةGRL: مصلحU( 2 ) أدركGU: ادراكRL( 3 ) كفىGRL:
كفاU( 4 ) جعلتهGRU: جعلL( 5 ) أولىR: الأولىGUL( 6 ) بواجبGRL:
لواجبU( 7 ) مصلحةGRL: مصلحU( 8 ) بحصولGU: لحصولRL( 9 ) لجودهGRU: لوجودهL( 10 ) للجودGR: الوجودUللوجودL( 11 ) وانGRUL:
فانRt( 12 ) يمثلونGRUL: يمتثلونRt( 13 ) بهGRL : - U( 14 ) منRUL : - G