من متيامن إلى متياسر . وإذا « 1 » استقلّت بالحركة فاستقلّت بالجهات ، فكان الذي منها إلى صوب غير الذي منها إلى صوب آخر « 2 » ، فيلزم لها طول وعرض وعمق ما ، فهي جسم متحرّك وقد فرضت هيئة ، هذا محال . - وان « 3 » فرضت انّها تنعدم عن أحد « 4 » المحلّين وتحصل في « 5 » المحلّ الثاني فما انتقلت ، وقد برهن على استحالة عود ما انعدم في ما سبق . ولا بدّ للحصول في المحلّ الثاني من الحركة المستقيمة اليه ، ثمّ إذا فرض السواد متحرّكا إلى محلّ آخر وبين المحلّين المقابلين هواء امّا ان ينتقل إلى الهواء اوّلا ، فحينئذ يجب ان يسودّ الهواء عند انعدام عرض عن محلّ - إذ لا بدّ من العبور على « 6 » الهواء المحيط بذلك المحلّ - أو جزء من ذلك الهواء ، وليس كذا ، أو كان « 7 » يحصل في المحلّ الثاني دفعة والذات تلك الذات دون انتقال ، وهو محال . ثمّ آن مفارقته عن محلّ غير آن حصوله في محلّ آخر قابل له ، وبين الاثنين زمان هو زمان قيامه بنفسه ، وهو محال ( 123 ) والموجود ينقسم إلى ما يصحّ عليه الحركة والسكون بالفعل ، وإلى ما يصحّ عليه الحركة ويمتنع عليه « 8 » السكون ، وإلى ما يمتنعان عليه . امّا الذي يمتنعان عليه فهو المفارق ، فانّ السكون عدم مقابل للحركة ، فلا يصحّ ان يقال في ما لا « 9 » يتصوّر عليه الحركة . وليس السكون عبارة عن انتفاء كلّ « 10 » ما يسمّيه المشّاؤون حركة بل الحركتان المعتبرتان - وهما ما بحسب الوضع والأين ، وقد سبق بيان حال كون ما سواهما حركة أو غير حركة - والاعراض شاركت
هامش
( 1 ) وإذاR: فإذاGUL( 2 ) صوب آخرR: الآخرGUL( 3 ) وانGRL:
فانU( 4 ) أحدGRL: احدىU( 5 ) فيRUL : - G( 6 ) علىRUL: إلىG( 7 ) أو كانL: وكانGRU( 8 ) ويمتنع عليهR: ويمتنعGUL( 9 ) في ما لاRl: الا في ماGU( 10 ) عن انتفاء كلGRU: عن انتفاء الحركة ولا الحركة كلL