وفيها ترتيب ، إذ صفة الصفة أقرب إليها من صفة صفة الصفة . ويتأتّى فيه الحذف من الوسط ووجود الماهيّة طرف لهذه السلسلة ، وقد ذكرنا في برهان وجوب النهاية في الابعاد انّه « 1 » كيف ينقل إلى الصفات والموصوفات والعلل والمعلولات « 2 » . فإذا وجب النهاية في كلّ عدد مجتمع الآحاد مترتّب ، فيستحيل ذهاب هذه السلسلة إلى غير النهاية ، وإذا كان الوجود والوحدة زائدين على ما يوصف بهما ، يلزم هذه السلسلة ضرورة . - ولا يكفى ان يقال : انّ وحدة الوجود هو ، أو وجود الوحدة هي ، فانّ مفهوم الوجود غير مفهوم الوحدة ، ولا يكون شيئان شيئا واحدا في نفسه ( 109 ) وسلسلة ثانية تتولّد من الامكان والوحدة ، فانّ امكانات الماهيّات كثيرة ، فللامكان وحدة ، ومفهوم الوحدة غير مفهوم الامكان ، إذ يقال الوحدة على غير الامكان . والوحدة إذا كانت زائدة على الامكان - وهي مضافة اليه - ليست واجبة الوجود بذاتها ، والّا ما احتاجت إلى موضوع ، فهي ممكنة ولها امكان ولامكانها وحدة ، ويذهب امكان الوحدة ووحدة الامكان إلى غير النهاية ، فيحصل سلسلة مجتمعة الآحاد مترتّبة « 3 » من صفة وصفة صفة إلى غير النهاية . - وسلسلة ثالثة تتولّد من الوجود والامكان ، فانّ الوجود الممكن إذا كان له امكان فللامكان وجود وللوجود امكان ، فانّ الوجود « 4 » ليس بواجب لذاته والّا ما احتاج إلى موضوع كما يقولون ، ولا يكون « الوجود في موضوع » يعنى عن الامكان ولا الامكان عن الوجود لاختلاف المفهومين ، فيذهب سلسلة مجتمعة
هامش
( 1 ) انهRU : - L )مطموس فيG (( 2 ) والمعلولاتGRU : - L( 3 ) مترتبةL: مرتبةGRU( 4 ) الوجودGRL: الموجودU