. 4 فصل في القوة والفعل وتقسيم الموجود « 1 » إلى حادث وغير حادث
( 79 ) اعلم انّ القوة قد يعنى بها استعداد وجود الشيء الحاصل مع عدم حصوله ، والفعل كون الشيء حاصلا ، ويبطل هذه القوة عند الفعل . وقد يقال القوة ويغى بها « 2 » شئ آخر ، وقد عرّف بانّه هو ما به « 3 » يصير الشيء بحيث ان يصحّ « 4 » ان يصدر عنه فعل أو يصدر عنه انفعال . وهذه القوة تجتمع مع الفعل والانفعال ، وهذه القوة - على هذا المفهوم الذي ذكر - تعمّ الصور الجوهريّة التي يثبتها « 5 » المشّاؤون والاعراض أيضا . فانّ صدور الحرق من الحديدة الحامية انّما كان باعتبار الحرارة ، وقبول الماء بسهولة « 6 » التشكّل والترك للميعان لا للصورة « 7 » المائيّة - فانّها حاصلة عند الجمود بل على قاعدة القوم مقتضى صورة المائيّة الجمود - والماء يبرّد الأشياء بمعاونة برودته « 8 » ، فانّ الماء الحارّ يسخّن ولا يبرّد . - ويقال قوة ويعنى به الامر الجوهرىّ الذي هو مبدأ تحصيل ما . - وقد يقال القوة لمبدإ تغيّر في شئ آخر كيف كان ، وهذا لا يعمّ مبدأ الأمور الغير الزمانيّة . - وقد يقال قوة لما به يصير الشيء مقاوما للآخر ولما به يتأتّى عن التأثّر . وقوة الانفعال قد تكون مقصورة لتهيّؤ نحو شئ واحد كقوة الفلك على قبول الحركة فقط ، وقد تكون للقبول دون الحفظ « 9 » كقوة الماء
هامش
( 1 ) الموجودRUL: الموجوداتG( 2 ) بهاRL: بهGU( 3 ) ما بهGRU : - L( 4 ) ان يصحGR : - UL( 5 ) يثبتهاGUL: يبينهاR( 6 ) بسهولةRUL: بسهولتهG( 7 ) للصورةGRU: لصورةL( 8 ) برودتهL: برودتهاGRU( 9 ) ولما به يتأبى عن التأثر وقوة الانفعال قد تكون مقصورة ( مقصوراGRU (. . . للقبول دون الحفظGRU: ولما به يتأتى كقوة الفلك على قبول الحركة فقط وقد يكون للقبول دون الحفظ عن التأثر وقوة الانفعال قد تكون مقصورة التهيؤ نحو شئ كقوة الماءL