من الزمان لم يوجد للمتقدّم كما انّ ما للمتقدّم من الزمان ما وجد للمتأخّر ، وان اعتبر باشتمال مدّة المتقدّم على ما للمتأخّر يبطله المتقدّم والمتأخّر في المستقبل .
ثم « 1 » على الاطلاق قوله « ولا يوجد شئ للمتأخّر الّا وقد وجد « 2 » للمتقدّم » ليس بصحيح ، فقد يوجد كثير من الأشياء للمتأخّر ولا توجد للمتقدّم :
كالامكان للمبدعات المتأخّرة عن « 3 » المبدع الاوّل ، فكان ينبغي ان يقيّده بما فيه التقدّم ، وهو مع « 4 » هذا الاحتياط يبطله ما قلنا من الزمان وغيره وقال بعض من ينسب « 5 » إلى العلم : انّ جميع أصناف التقدّم اشتركت في انّه يوجد للمتقدّم الامر الذي به التقدّم أولى من التأخّر « 6 » . وهذا ليس بصحيح ، فانّ المتقدّم بالزمان ليس شئ فيه « 7 » أولى منه بالمتأخّر ممّا يقع باعتباره التقدّم : امّا بالنسبة « 8 » إلى زمان ما « 9 » فليس بأحدهما « 10 » أولى منه إلى الآخر « 11 » ، وامّا الزمان الخاصّ فقد اختلفا فيه ، فليس موجودا لكليهما حتى يقع الاولويّة فيه . ولا يمكن ان يقال انّ « 12 » هذه « 13 » الاولويّة بحسب التقدّم ، فانّ المطلوب معنى التقدّم . ثمّ إذا كان اثنان : متقدّم ومتأخّر ، لا يصحّ ان يقال « المتقدّميّة بأحدهما أولى » ، فانّه بالنسبة « 14 » إلى الثاني متقدّم من جميع الوجوه ممّا يتعلّق بالزمان ، والثاني بالنسبة اليه متأخّر من جميع الوجوه ، وليس معهما ثالث -
هامش
( 1 ) ثمGRU : - L( 2 ) وقد وجدGUL: وقد يوجدR( 3 ) عنUL:
علىR )مطموس فيG (( 4 ) وهو معR: ومعUL )مطموس فيG (( 5 ) ينسبGRU:
ينتسبL( 6 ) من التأخرGR: من المتأخرul( 7 ) شئ فيهRU: فيه شئL )مطموس فيG (( 8 ) بالنسبةR: النسبةGUL( 9 ) زمان ماRL: زمانU )مطموس فيG (( 10 ) بأحدهماUL: أحدهماR )مطموس فيG (( 11 ) أولى منه إلى الآخر : اى فلا يكون الزمان الغير المعين أولى بالمتقدم منه بالمتأخر
( 12 ) ولا يمكن ان يقال إنGRUL: ولا يمكن انRt( 13 ) هذهGRU: هذاL( 14 ) فإنه بالنسبةGRU:
فإنه ليس بالنسبةL