مميّز كما كان المعنى المشترك يحوج ، بل اللفظ المشترك ينصرف إلى معنى بقرينة لفظية أو معنوية ويعرّف باسم آخر للشئ ، فاشتراك اللفظ لا يحوج إلى المميّز الفاصل المعنوىّ لانّه ليس بجنس أو معنى عامّ ، فالمذكور في شرح الموجود في المحلّ بالنسبة إلى محالّ الاشتراك كقرينة للفظة « في » ويجرى مجرى الرسم ، والقيود فيه كالفصول والخواصّ المميّزة مع مساهلة ، و « لا كجزء » احترزوا به عن كون الجزء في الكلّ كاللونية في السواد والحيوانية في الانسان ، فإنهما شائعان وليس ما نسبا اليه ب « في » « 1 » محلّهما ، وهذا أيضا فيه مساهلة ما ( 16 ) وكان الاوّلون في اصطلاحهم الجوهر هو الموجود لا في محلّ والعرض هو الموجود في محلّ ، ومن عهد أرسطو خصّصوا اسم الجوهر بالموجود - الذي وجوده غير ماهيّته « 2 » - الذي لا يكون في موضوع ، والعرض بالموجود في موضوع ، ويعنى بالموضوع المحلّ المستغني في قوامه عن حالّه من حيث هو كذا .
فالجوهر موجود « 3 » لا في موضوع اى ليس في محلّ يستغنى عنه سواء لم يكن له محلّ أصلا أو يكون له محلّ لا يستغنى عنه محلّه ، فانّ كليهما اشتركا في انّهما « 4 » ليسا في المحلّ المستغنى عنهما . والعرض هو الموجود في موضوع اى في محلّ يستغنى عنه المحلّ ، ولا منازعة معتبرة بين الفريقين على التحقيق وامر الاصطلاح سهل والموجود في المحلّ ينقسم إلى قسمين « 5 » : إلى ما يستغنى عنه محلّه في قوامه ولا يحصل منه نوع متأصّل وهو العرض ومحلّه هو الذي يسمّى بالنسبة اليه موضوعا ، وإلى ما لا يستغنى « 6 » عنه محلّه ويحصل منه نوع متأصّل « 7 » ويسمّى صورة « 8 »
هامش
( 1 ) بقيGR: نفىLبلى ( ؟ )U( 2 ) ماهيته : انيته ( ! )GRUL( 3 ) موجودGRU:
هو موجودL( 4 ) في انهماGRUL: في انR( 5 ) ينقسم إلى قسمينRUL: إلى قسمين ينقسمg( 6 ) ما لا يستغنىgul: ما يستغنىr( 7 ) متأصلrul : - G( 8 ) صورةRUL: صورتهG