( 48 ) قاعدة والعلّة يجب تقدّمها ، ومن الشروط شرط مركّب يجب تقدّم وجوده وعدمه أيضا ، وهو مثل الحركة ونحوها من الشرائط السلوكية ، فإنها تنافى الوصول وهي شروط وموانع ، فالموصّل والمحصّل بها علّة - كالمحرّك علّة « 1 » - مع عدمها بعد استكمال وجودها ، فمثل هذا الشرط المركّب لا يجتمع مع الشيء لانّ وجوده وعدمه كلاهما مطلوب مع الشيء . - الحركة يجوز أن تكون علّة لحركة في غير محلّها كحركتى الماء والرحى ، وقد تكون علّة لحركتها « 2 » في موضوع « 3 » نفسها كخطوتك الأولى « 4 » للثانية « 5 » ، ولكنّها جزء العلّة المركّبة « 6 » انضمّ إلى الفاعل وارادته الثابتة ونحوها ، والحركة السماوية فيها الاعتباران « 7 » جميعا سؤال قيل : انّ جهة الفعل « 8 » غير جهة القبول ، وينفسخ هذا بكون الأربعة زوجا وبزوايا المثلّث وامكان الممكنات لأنها اقتضت وقبلت جواب امّا الزوجية فهي عبارة عن صحّة « 9 » انقسام العدد بمتساويين ، والعدد أنواعه بسيطة عقلية لا تنقسم أصلا بل تبطل ببطلان وحداتها « 10 » ، فيرجع صحّة القسمة إلى الموصوفات بها ، فيتعدّد الاقتضاء والقبول ، وامّا الزوايا وان كانت تتعلّق بالأضلاع فقابلها السطح ، وامّا الامكان وغيره من الاعتبارات فلا تنسب إلى قابل وحال الزوجيّة أيضا كذا ( 49 ) واعلم انّ قولهم « لو كان « 11 » الإرادة والطبع داخلا في مفهوم الفعل
هامش
( 1 ) علة كالمحرك علةS: كالمحرك علةR( 2 ) لحركتها : اى لتحصيل حركة أخرى من نوعها
( 3 ) موضوع : موضعRS( 4 ) كخطوتك الأولىR: لخطوتك الأولS( 5 ) للثانيةR:
الثابتةS( 6 ) المركبةR: المركبS( 7 ) الاعتبارانS: اعتبارانR( 8 ) الفعلR:
الفاعلS( 9 ) صحةS : - R( 10 ) ببطلان وحداتهاR: ببطلانه وحدتهاS( 11 ) كانR: كانتS