حادث ( حدوثا ) زمانيّا « 1 » - اى من الأمور الدفعيّة - والحركة لا تتقدّم على غير الحركة بالذات لانّ الدفعىّ - لمّا اشترط بمقدار منها - يحصل بعدها أو بعد جزء منها « 2 » ، فيسبقه « 3 » الحركة فهو حادث ( حدوثا ) زمانيّا « 4 » ، والّا فليس مشروطا بالحركة سؤال يشترط باوّل جزء منها جواب فكلاهما « 5 » حادثان زمانا على انّ الحركة لا جزء اوّل لها لعدم نهاية القسمة فيها ، افهم هذا ! وكلّ ما يجب بالحركات « 6 » سيبطل لعود الأمور « 7 » إلى شبيه ما كانت لما برهن عليه في التلويحات ، فالأمور الدائمة ولوازم الكليّات الطبيعيّة متقدّمة « 8 » على الاتّفاقات معلّلة بماهيات « 9 » ثابتة ، وإذ « 10 » لا اشرف من الواجب فلا اشرف من اقتضائه سواء كان « 11 » بغير واسطة أو بواسطة كلّ في مرتبته ، ويجب منه لا عليه رعاية ما هو اصلح لمبدعاته إذ لا « 12 » يتوهّم اشرف ممّا يقتضيه وممّا ينتهى اليه سلسلة اقتضائه ، والكلّيّات لا مانع لها عن حصول الأشرف لها بخلاف الجزئيّات ، فانّها تحت مصاكّات الحركات ، والذي « علّته الكاملة » هو الفاعل « 13 » ان تقاعد عن كماله الممكن فلنقص في علّته ، ومن انكر اللزوم في أشياء بناء على اثبات الإرادة يعجزه حال أولى عاهات أمكن السلامة « 14 » على ماهياتها « 15 » سؤال الابتلاء للمثوبة جواب ( فلم ) كان يجمع بين المثوبة والسلامة ( لغيرها ) ؟
سؤال لزم من الإرادة « 16 »
هامش
( 1 ) زمانياR: زمانناS( 2 ) جزء منهاR: جرميهاS( 3 ) فيسبقهR : - S( 4 ) زمانياR: زماناS( 5 ) فكلاهماR: وكلاهماS( 6 ) بالحركاتR: الحركةS( 7 ) الأمورR: الامرS( 8 ) متقدمةR: متقدمS( 9 ) بماهياتR : - S( 10 ) وإذS: إذR( 11 ) كانS : - R( 12 ) إذ لاS: لادلا ( ؟ )R( 13 ) هو الفاعلS : - R( 14 ) السلامةS: بالسلامةR( 15 ) ماهياتهاR: ماهيتهاS( 16 ) جواب . . . كان يجمع . . . من الإرادةS : - R