تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حديقة الحقيقة وشريعة الطريقة ( فارسى ) — صفحة 17

مساهمون:

ص١٧
شكرانهء « 1 » اين تربيت را « 2 » فخرىنامهء « 3 » آورد ، و آغاز « 4 » كرد سنائىآبادى كه از روزگار آدم تا روزگار او كسى « 5 » كتابى برين نسق ننهاده « 6 » و نساخته بود ، كه مايهء جهانيست ، و پيرايهء عالمى ، و آن را حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة « 7 » نام كرد . جماعتى مختصر بىبصر زير تيشهء « 8 » غول بيشه ، كى سرمايهء عقل و پيرايهء بصر « 9 » نداشتند ، و از دايهء علم سير شير نبودند « 10 » ، ميوهء « 11 » آرزو طلبيدن گرفتند « 12 » . ( ماروار « 13 » گرد بهشت دل او برآمدند « 14 » ) ، و آن موسوسى « 15 » كه در سيصد و شصت رگ ايشان « 16 » سيصد و شصت راه دارد ، كه « 17 » ان الشيطان يجرى « 18 » فى عروق « 19 » احدكم مجرى الدم « 20 » ، به حكم وسوسه در ميان درون دل « 21 » ايشان پنهان شده « 22 » ، و آن عزيز « 23 » مىگفت :
وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ
« 24 » ، اى بىحكمتان در حكمت « 25 » لقمان « 26 » مىآويزيد ، و اى گرفتگان از مخراق « 27 » لعنت بپرهيزيد ، ايشان با هواى « 28 » خويش برنيامدند ، كه « 29 » كل ممنوع متبوع « 30 » ، درآمدند و اول « 31 » ابتدا به هوا كردند ، و
هامش
( 1 ) - چ ، ل ، ى : افزوده بنده - بنده شكرانهء ( 2 ) - چ : موهبت را - ض ، ل ، ك ، ى : اين تربيت و موهبت را ( 3 ) - چ : فخرى نام ( 4 ) - ك : آغاز « بدون واو » ( 5 ) - ك : تا اين روزگار كسى - ل ، ى : تا عهد او كسى ( 6 ) - چ ، ذ ، ض : ننهاده - ل ، ك ، ى : ندارد ( 7 ) - ذ ، ض : الحديقة فى الحقيقة و الشريعة فى الطريقة ( 8 ) - چ : بيشه ك : زهر بيشه زير تيشه ( 9 ) - ك : صبر ( 10 ) - چ : نخورده ( 11 ) - ك : و ميوهء ( 12 ) - ى : « گرفتند » ندارد ( 13 ) - چ ، ض ، ى : و ماروار ( 14 ) - ك : اين جمله را ندارد ( 15 ) - م : موسوسى را ( 16 ) - ك : انسان ( 17 ) - م « كه » ندارد ( 18 ) - ذ ، ض : ليجرى ( 19 ) - ل ، ى : فى عروقكم ( 20 ) - حديث نبوى ( 21 ) - م - ميان درد دل - چ ، ذ ، ض : در ميان درون دل - ك ، ل ، ى : در ميان دل ( 22 ) - ك : ايشان بنهاد - ى : نهان شده ( 23 ) - ذ ، ض : و آن عزيز بىهمتا ( 24 ) - قرآن مجيد آيهء 18 سورهء هفتم « الاعراف » ( 25 ) - م : اى بىحكمان بر حكمت ( 26 ) - ك : لقمانى ( 27 ) - ذ ، ى : محراق ( 28 ) - ذ ، ض : به هواى - ل ، ى : بر هواى ( 29 ) - م « كه » ندارد - ك : به حكم ( 30 ) - چ : مطبوع ( 31 ) - ك : « اول » ندارد