الكلام « 1 » روزى من « 2 » كه محمد بن على الرفاام « 3 » در عجايب عالم نگرستم « 4 » ، كى چون جبار عالم ذو الجلال تعالى و تقدس « 5 » خواهد ، كه اين عالم پير منافق را جوانى « 6 » موافق گرداند ، و از اين روزگار مقيد احمق شبانى حاذق « 7 » بيرون آرد ، بندهء را پيدا كند « 8 » ، كى بىتربيت و تنقيت « 9 » و تقويت « 10 » خلايق ، حقايقبين و دقايقدان گردد « 11 » . و اين نه به كسب و صنع خلق باشد ، بلكه به فضل و عطاء حق باشد كه بىگوشمال معلمى و مؤدبى « 12 » عالمى و اديبى گردد ، و بىقفاء « 13 » روزگار طبيبى و حبيبى شود ، بىمشقت مجاهدت مشاهدت يابد « 14 » و بىزحمت خيالى « 15 » رحمت جمالى بيند ، بىتربيت به تزكيت « 16 » رسد ، ادبنى ربى « 17 » اين باشد كه اين همه گل بىخارند « 18 » و مل بىخمارند « 19 » عقل را از عقيلهء فنا مىرهانند « 20 » و قباى بقا همىپوشانند « 21 » ، « و صدق مىبخشند » « 22 » و تاج خلت « 23 » بر سر
هامش
( 1 ) - عبارت ميان دو علامت در چ ، ل چنين است : كه مىگويد يؤتى الحكمة من يشاء و من يؤتى الحكمة و اين خطاب كه ان من الشعر لحكمة و اين خبر كه الشعراء امراء الكلام و اين خبر كه ان من الشعر لحكمة : م - . . . ان من الشعر لحكمة و الشعراء امراء الكلام و اين خبر
( 2 ) - ك ، افزوده : و بدين بضاعت مزجاة وراى ركيك من
( 3 ) - ض ، ذ : محمد على رفاام . ى ، ل : محمد على الرقاام : ك : محمد بن على رقامم . چ : محمد بن على رفاام
( 4 ) - ك : در افعال روزگار نگرستم و تجربت كردم ديدم كه
( 5 ) - چ : كه چون ملك ذو الجلال . ك : كه چون بارى جل ذكره . ض ، ى ، ذ : كه چون جبار ذو الجلال
( 6 ) - چ ، ل ، ى : جوان
( 7 ) - ى : جوانى حاذق . ض : شابى حاذق . ذ : سفيه احمق شابى حاذق
( 8 ) - م ، ى : بندهء پيدا آرد . ك : بيرون آرد
( 9 ) - ل : و تقيت
( 10 ) - ك : و تقويت او
( 11 ) - چ : گرداند
( 12 ) - چ : معلم و مؤدب
( 13 ) - ك : و بىبقاء
( 14 ) - م - مجاهدت يابد
( 15 ) - ى ، ل : خيال
( 16 ) - ل : به تركيب . ك : و بىتربيت بتركيب
( 17 ) - چ : ادبى ربى فاحسن تاديبى . « حديث نبوى »
( 18 ) - ك : كه اين طايفه گل بىخارند . ض : كه اين گل بىخار باشد
( 19 ) - ذ ، ض ، ل : مل بىخمار
( 20 ) - ى ، چ ، ل : مىرهاند
( 21 ) - مىپوشانند
( 22 ) - جملهء ميان علامت « » در بعض نسخ نيست . ذ ، ض : مىبخشد
( 23 ) - چ : خلقت