تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حديقة الحقيقة وشريعة الطريقة ( فارسى ) — صفحة 6

مساهمون:

ص٦
معاصى روى بگردانيدند ، و دنيا را رد كردند ، با خلق « 1 » انس نگرفتند ، نه براى خداى ، براى آن « 2 » تا ايشان را زاهد و عابد خوانند ، و بديشان تبرك كنند ، ايشان را از صدق آن « 3 » حديث هيچ خبر نه ، به انفاق « 4 » آشنا گشته ، اين چنين سالوسى و ناموسى و افسوسى را كه از براى جاه دنيا بكنند « 5 » خبر آمد ،
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ
« 6 » تا بفروغ دروغ ايشان جماعتى مغرور شدند ، بر هواى نفس برفتند « 7 » نه بر درس شرع « 8 » ، من « 9 » سن سنة سيئة فله « 10 » وزرها « 11 » ، در عالم قيامت همه مطيعان را جزا و ثواب باشد ، و آن خودپرستان در
ظُلُماتٌ بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ
بمانده « 12 » نه در دنيا گامى گذاشته « 13 » و نه در عقبى گامى برداشته « 14 » ، اين مفلسان در عقب آن مخلصان مىآيند و همىگويند « 15 » ،
انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ
« 16 » جواب يابند ،
قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً
« 19 » اين قوم خودپرستان‌اند تا قرآن كريم با سيد « 17 » طريقت و مفتى « 18 » شريعت « 19 » گويد ،
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
« 20 » و
هامش
( 1 ) - چ ، ك : و با خلق ( 2 ) - چ ، ل ، ى : براى آنكه . ذ ، ض ، اضافه دارد : و از نعمت دنيا حصت خود بگذاشتند نه از براى خداى و براى قهر نفس براى آنكه ( 3 ) - چ : و ايشان را از صدق اين ( 4 ) - ض ، ذ : و به انفاق - ى ، چ : نه به اتفاق ( 5 ) - كلمهء « بكنند » در ل ، ى ، چ نيست ( 6 ) - قرآن مجيد آيهء 175 سورهء هفتم « الاعراف » ( 7 ) - رفتند ( 8 ) - چ ، ل : شرايع ( 9 ) - ض ، ذ ، ك : و من ( 10 ) - م : فلها ( 11 ) - چ ، ل : ذ ، ك : بقيهء حديث را افزوده : و وزر من عمل بها - و حديث نبوى است صحيح مسلم ( 12 ) - م - درجات بعضها فوق بعض اين بدبختان مذبذب بمانده - متن مطابق ذ : ض . تصحيح شده است . ك : واو در حد ظلمات . . . ى ، چ ، ل : و ايشان در ظلمات . آيهء 40 از سورهء بيست و چهارم « النور » ( 13 ) - چ : برداشته ( 14 ) - چ : برگرفته ك : داشته ( 15 ) - مىگويند ( 16 ) - قرآن مجيد : آيهء 13 از سورهء پنجاه و هفتم « الحديد » ( 17 ) - م : برسيد ( 18 ) - ى ، ذ ، ل : و معنى ( 19 ) - چ : محمد مصطفى صلوات اللّه و سلامه عليه . ل : شريعت صلى اللّه عليه و سلم ( 20 ) - قرآن مجيد آيهء 45 از سورهء بيست و پنجم « الفرقان »