49 ص 28 س 3 يهدى من يشاء :
يعنى خداوند سبحانه و تعالى زمام بدست ايشان داده است هر كرا خداى تعالى هدايت دهد ايشان او را راه راست نمايند و آن كه موصوف به صفت يهدى من يشاء گشتهاند يعنى با او يكى شدهاند هر كرا خداى تعالى هدايت نمود ايشان نمودند و هر كرا ايشان هدايت كنند خداى تعالى هدايت كرد . ص 59
50 ص 29 س 1 زلف شاهد :
زلف را بجز ظلمت و قهر و جلال نسبت نكنند ، رخ را بحسن و جمال برابر نهند ، و راه دوست هم بجمال و هم به جلال . . . ذات واجب الوجود را شاهد عنايت كه واجبالوجودايم الشهود است لا يستره عرش و لا سماء و لا ارض و لا هواء وجودات را بجنب آن وجود تعالى بحسب احاطة و اشتمال بر آن ماند ، زينهار تداخل و امتزاج گمان نبرى ! من و تو از اين عالمايم هر تمثلى كه كنيم بيرون از اين عالم نباشد . ترا گمان اين هر دو هو تعالى لا يتداخل و لا يمتزج و لا يتصل و لا ينفصل . ص 61
51 ص 30 س 2 ابليس :
هرچه ترا از راه خداى تعالى باز دارد ابليس است باز ماندن و در اغوا افتادن توكل تو و همه حرمان تو و اعتقاد تو بر اين كه كسى نيافت و نرسيد اين همه ابليس تو است . و آلت ابليس كه قاضى عنايت كرد عين شخصى و مشخصى خداى تعالى او را رانده است . با اين مطرودى و مردودى است با اين همه طرد و لعنت روى ازو نگردانيده و اگر وقتى اين صورت نموده است به گوشهء چشم همان سو