عالم هيچ بالاتر و رفيعتر از عبوديّت نيست .
( 360 ) عبوديّت خاليست بالا گرفته بر چهرهء جمال ربوبيّت . اينجا بدانى كه آن بزرگ چرا گفت : « ليس بينى و بينه فرق إلّا أنّى تقدّمت بالعبوديّة » . جمال چهرهء ربوبيّت بىخال عبوديّت ، نعت كمال ندارد ؛ و خال عبوديّت بىجمال چهرهء ربوبيّت خود وجود ندارد .
« وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ »
هر دو طرف را گواهى مىدهد هم ربوبيّت را و هم انسانيّت را . « كنت كنزا مخفيّا فأحببت أن أعرف » بيان اتّصال عبوديّت مىكند با ربوبيّت . اگر چنانچه تمامتر خواهى از اخى بو الفرج زنگانى گوش دار آنجا كه گفت : « العبوديّة به غير ربوبيّة نقصان و زوال ، و الربوبيّة به غير العبوديّة محال » گفت : عبوديّت بىربوبيّت ، نقصان و زوال باشد ؛ و ربوبيّت بىعبوديّت ، محال باشد .
« وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَ كانُوا أَحَقَّ بِها وَ أَهْلَها »
اين باشد كه عبوديّت و ربوبيّت لايق و مناسب آمدند .
( 361 )
« إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ »
نفسها و مالهاى مؤمنان ، به بهشت خريده است . دل خود از آن اوست ، خريدن
هامش
( 2 ) خاليست . . . گرفتهBجليس . . . گرفتهAMPSخانيست بالا برفتهHجليس بالا بر رفتهR- - جمالABHMRSكمالP- -
( 4 - 5 ) جمال چهرهء ربوبيتMBRجمالAHPS- -
( 5 ) سورهء 51 ( الذاريات ) آيهء 56 ك - -
( 6 ) انسانيتAHMPRSعبوديتB- -
( 7 - 8 ) اخى ابو فرج زنگانىMRفرج زنجانىAاخى فرج اللّهBHPS- -
( 9 ) باشدABMPRSاستH- -
( 10 ) سورهء 48 ( الفتح ) آيهء 28 م - -
( 11 ) اين . . . آمدندMRاين . . . لايقتر آنست آمدنASدانى كه « كلمة التقوى » چيست ؟ ربوبيت و صمدانيت بود « و اهلها » عبوديت اين هر دو آمدندBاين . . . لايق آمدن و مؤانست بودHاين . . .
لايق مؤمن است با همديگر آمدندP- -
( 12 ) سورهء 9 ( التوبة ) آيهء 111 م - -
( 13 - 1 ) دل . . . نباشدAMPSو اگر نه دل خود آن . . . نبودBدل از . . . به خريدن . . . نباشدHR- -
( 1 - 13 )A . . . S - U- -