مىآيد كى كفت هركاه كه انديشهء دنيا بر دلم * كذر كند طهارتى بكنم و چون انديشهء عقبى كذرد غسل آرم از آنچ دنيا محدث است انديشهء آن حدث باشد و عقبى محلّ غيبت و آرام با آن جنابت پس از حدث طهارت واجب شود و از جنابت غسل ، و از شبلى مىآيد رح كى روزى طهارت كرد چون اندر مسجد آمد به سرّش ندا كردند كه يا با بكر طهارت آن دارى كى بدين كستاخى به خانهء ما خواهى آمد اين بشنيد بازكشت ندا آمد كه از دركاه ما مى باز كردى كجا خواهى شد كفتا نعرهء بزد ندا آمد كه بر ما مى شناعت كنى بر جاى خاموش بايستاد ندا آمد كه دعوى تحمّل بلاء ما مىكنى * فرياد برآورد كه المستغاث بك منك و مشايخ * اين قصّه را رحمهم اللّه اندر تحقيق طهارت سخن بسيارست و مريدان را مداومت طهارت ظاهر و باطن فرمودهاند قصدشان به دركاه حقّ بود چون كسى به ظاهر قصد خدمت كند بايد كه به ظاهر طهارت كند و چون به باطن قصد * قربت كند بايد كه طهارت باطن * كند طهارت ظاهر به آب * و از ان باطن به توبه و رجوع كردن به دركاه حقّ تعالى كنون من حكم توبه با متعلّقاتش را بشرح بيارم تا حقيقت آن ترا معلوم كردد انشاءالله
توبه باب التوبة و ما يتعلّق بها
بدانك اوّل مقام سالكان طريق حقّ توبه است چنانك اوّل درجهء طالبان خدمت طهارت * كما قال اللّه تعالى
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً
و نيز كفت
وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً
و رسول صلعم كفت