با بقاء وسواس شيطان اندر دل از معاصى رجوع كند و از آفت نفسانى روى بكرداند تا به اقامت بر عبادت و مداومت بر طاعت و به مجاهدت با نفس و مجادلت با شيطان مشغول كردد به حقيقت اين از ان فاضلتر بود زيراك اندر صفتشان معركهكاه شهوت نباشد و اندر طبعشان ارادت غذا و لذّت نه اندوه زن و فرزند نه مشغولى خويش و پيوند نه محتاج سبب * و آلت نه مستغرق امل و آفت نه لعمرى عجب دارم از انك فضل اندر افعال بيند يا عزّ اندر جمال يا بزركى اندر جذب منال زود آن نعمت و بزركى بر خود زوال بيند چرا نه فضل از مالك الاعيان بيند و عزّ از رضاء سبحان و بزركى از معرفت و ايمان بيند * تا اين نعمت بر خود جاودان بيند و اندر دو جهان دل خود را به دو شادمان بيند جبرئيل كه چندين هزار سال بانتظار خلعتى عبادت كرد خلعتش غاشيهدارى محمّد بود صلّى اللّه عليهما تا شب معراج ستور وى را خدمت كرد چكونه فاضلتر بود از انك در دنيا نفس را رياضت كند روز و شب مجاهدت كند حقّ با وى عنايت كند ديدار خودش كرامت كند از جملهء خطراتش با سلامت كند چون نخوت ملائكه از حدّ در كذشت و هر يك صفاء معاملتش را حجّت كردانيدند و زبان ملامت اندر آدميان دراز كردند حقّ جلّ جلاله خواست تا حال ايشان بديشان بازنمايد * و بدانند كه پاكى ايشان محض عصمت و لطف عنايت حقّ است جلّ جلاله كفت سه كس از ميان * شما كه بزركترند اختيار كنيد كه بريشان اعتماد داريد تا به زمين شوند و خلفاء زمين باشند و خلايق را بصلاح آرند و ميان آدميان
كشف المحجوب ( فارسى ) — صفحة 309
مساهمون: علي الجلابي الهجويري الغزنوي
ص٣٠٩