آنكس و فعل وى آفريدهء خدايست عزّ و جلّ آفريدهء وى را بر كه ردّ * مىكنى و آنك فعل را عيب كند فاعل را عيب كرده باشد بجز آنك وى فرموده است كى كفّار را * بر موافقت من ذمّ كنيد امّا آنچ كفت از نان خلق پرهيزيد كى رازق خدايست جلّ جلاله اكر مخلوقى را سبب روزى تو كرداند او را مبين و بدانك آن روزى تست كى خداى تعالى به تو رسانيد نه از ان وى و اكر او پندارد كه از ان ويست و بدان بر تو منّت نهد وى را اجابت مكن كى اندر روزى كس را بر كس منّت نيست البتّه از انك به نزديك اهل سنّت و جماعت روزى غذاست و به نزديك معتزله ملك و خلق را به اغذيه خداى پرورد نه مخلوق و مجاز اين قول را وجهى ديكرست و اللّه اعلم
با يزيد بسطامى - ابو يزيد طيفور بن عيسى سروشان بسطامى [ ابو يزيد طيفور بن عيسى البسطامى ]
و منهم فلك معرفت و ملك محبّت ابو يزيد طيفور بن عيسى البسطامى رض از اجلّهء مشايخ بود و حالش اكبر جمله بود و شانش اعظم * ايشان بود تا حدّى كى جنيد كفت رح ابو يزيد منّا بمنزلة جبرئيل من الملائكة ابو يزيد اندر ميان ما چون جبرئيلست از ملايكه و جدّ او مجوسى بوده بود و از بزركان بسطام يكى پدر او بود و او را روايات عاليست اندر احاديث پيغمبر عم و ازين ده امام معروف مر تصوّف را يكى * وى بودهست و هيچكس را پيش از وى اندر حقايق اين علم چندان استنباط نبودهست كه وى را و اندر همه احوال محبّ العلم و معظّم الشريعة * بودهست به حكم آنك كويند كروهى مر مدد * الحاد خود را موضوعى بر وى بندند و اندر ابتدا روزكارش مبنى بر مجاهدت و برزش معاملت بودست و از وى مىآيد كه كفت عملت فى المجاهدة ثلاثين سنة