[ اختلافهم فى الكلام ما هو ]
[ قوله ] : « و اختلفوا فى الكلام ما هو فقال الاكثرون كلام الله عز و جلّ صفة الله فى ذاته » . گفت : كلام خداى تعالى صفات خداى است قايم به ذات او « لم يزل » يعنى هميشه متكلم بود و او را كلام صفت بود .
[ قوله ] : « و انه لا يشبه كلام المخلوقين بوجه من الوجوه » . و نماند كلام مخلوقان را به هيچ روى از رويها .
[ قوله ] : « و ليست له مائية » . و او را چه چيزى نيست .
[ قوله ] : « كما ان ذاته ليست له مائية الا من جهة الاثبات » .
چنان كه ذات او [ را ] مائيت نيست .
[ قوله ] : « الا من جهة الاثبات » . مگر از روى هستى . اما آنكه گفت كه كلام صفت خداى است و همواره به ذات او قديم است از بهر آن گفت كه صفات خداى تعالى دو قسم است : صفات ذات است ، و صفات فعل . صفات ذات اتفاق است كه قديم ازلى است ، و در صفات فعل اختلاف است ، چنان كه ياد كرديم .
اما در كلام خداى تعالى اهل سنت و جماعت را با معتزليان خلاف