روحانى جهد كند تا برضاى رسول عليه السّلام نزديك شود كه خبر است از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه گفت : تناكحوا تكثروا فإنّي أباهي بكم « 1 » يوم القيامة على سائر الامم « 2 » ، گفت زنا شوهرى كنيد تا بسيار شويد كه من بشما فخر كنم در روز قيامت بر ديگر امّتان ، و بدين نكاح مر نكاح نفسانى را خواست و آن زايش علم است و فخر رسول عليه السّلام بعلم بود و فرزندان او آن كسانند كه عالماند چنان كه [ در خبر است ] العلماء ورثة الأنبياء گفت دانايان وارثان پيغمبرانند ، و دليل بر درستى اين قول كه « 3 » بنكاح نفسانى همين « 4 » مردم حلالزاده و رستگار شوند آنست كه اندر اخبار آمده است كه رسول عليه السّلام روزى جوانى را ديد مرو را گفت جفتى دارى آن جوان گفت ندارم اى رسول - اللّه ، رسول عليه السّلام گفت تزوّج فانّك من اخوان الشّياطين ، گفت جفت گير كه تو برادر ديوانى ، اگر به ظاهر قول بنگريم چنان لازم آيد كه هركه زن ندارد او برادر ديو باشد و به عكس اين هركه زن دارد او برادر فرشتگان باشد ، و به ظاهر حال اين قياس راست نيست از بهر آنكه مردان و زنان بىجفت بسيارند كه ايشان با پرهيز و پارسااند و مردان و زنان با جفت بسيارند كه ايشان از فساد نپرهيزند و قول رسول عليه السّلام چنان بايد كه مخالف نيفتد ، و نيز خداى تعالى مر عيسى و يحيى را سيّد و حصور خواند و مر ايشان
هامش
( 1 ) نخ افزوده : الامر ( الأمم ) .
( 2 ) مشهور در اين حديث اين طور است : تناكحوا و تناسلوا فأنى أباهي بكم الأمم يوم القيامة و لو بالسّقط
( 3 ) نخ : آنكه .
( 4 ) گويا كلمهء همين زيادى باشد .