كه دليل آن دست چپ است ، و مؤمن مخلص آنست كه هر دو دجال ظاهر و باطن را بشناسد و از هر دو حذر كند و از ايشان دور شود كه هر دو ملعونند و السّلام .
گفتار چهل و ششم اندر نكاح و سفاح و تأويل آن
گوئيم « 1 » بتوفيق خداى تعالى كه نكاح ظاهر آنست كه زنى را به مردى دهند بزنى ، و معنى آن آنست كه آن زن پس از آن نكاح بفرمان آن مرد باشد و اطاعت او بر خويشتن واجب داند و مر فايدهها و معنى مردى را ازو پذيرنده باشد ، و مر آن زن را وليّى « 2 » باشد كه مرو را بشوى دهد و دو مرد راستگوى آنجا گواه بايد كه باشد تا عقد و نكاح درست باشد و روا باشد مر آن مرد را بدان زن دست فراز كردن ، و هر نكاح كه بدين شرط نباشد آن سفاح بود چنان كه رسول عليه السّلام گفت :
لا نكاح إلّا بوليّ و شاهدين عدل گفت ، [ نكاح بولىّ و ] به دو « 3 » گواه عدلست ، و خداى تعالى گفت :
فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ
« 4 » ، گفت پس بزنى بخواهيد كنيزكان را با مر خواجگان ايشان ، و كسى را كه ولىّ نباشد سلطان ولىّ آن كس باشد ، چنان كه رسول عليه السّلام گفت خبر : السّلطان ولّى من « 5 » لا ولىّ له ، و عقد و نكاح بىكابين درست نباشد و آن مالى باسد نامزد كرده كه مرد « 6 » بپذيرد كه آن مقدار مال بدان زن دهد كه بند « 7 » نكاح ظاهر بىآن مال اندك
هامش
( 1 ) نخ : گويم .
( 2 ) نخ : ولى .
( 3 ) نخ افزوده : شاهد دو .
( 4 ) سوره 4 آيه 29 .
( 5 ) نخ : لمن .
( 6 ) نخ : مرو را .
( 7 ) كذا فى نخ .