بايستى و هم دنيا را واجب است ، پس بنگريستيم اندر جزاى « 1 » كار امام كه از بهر آيات محكمه را مىبايستى يا از بهر آيات متشابه را و محكم خود بىنياز است از آنكه داشت « 2 » و گسترده است و امام از بهر آيات متشابه را بايست از بهر آنكه علم متشابه را كسى اندر يافت نتوانست باستدلال مگر خداوند تأويل ، و نيافتيم اندر امت كسى را كه او دعوتكننده باشد بگشادن آيات متشابه را مگر گروهى از اهل بيت رسول پس آهنگ بديشان كرديم و نزديك ايشان بيافتيم علم متشابه قرآن را و شريعت را و بدانستيم كه ايشانند خداوندان امر خداى تعالى و اطاعت ايشان بر ما واجب است كردن بر اين آيت قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
« 3 » يعنى اى كسانى كه ايمان آوردهايد اطاعت داريد خداى را و رسول را و اطاعت خداوندان فرمان داريد كه ازو در ميان شمااند ، پس گوئيم « 4 » كه او را هفت چيز ببايد تا امامت او را باشد ، نخست اشارت بسپردن امام گذشته كه او را بامامت نصب كند ، و ديگر نسبت شريف بايد كه از اهل بيت رسول باشد تا او از دعاى ابراهيم بهرهمند باشد ، و سه ديگر علم دين بايدش كه بدان بلند شود درخت امامت ، و چهارم بايد كه پرهيزگار باشد چنان كه خداى تعالى گفت قوله تعالى :
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
« 5 » گفت گرامىترين شما نزديك خداى تعالى متّقىترين شما است ، پنجم بايد كه جهادكننده باشد بدست با كافران و به زبان با منافقان ، ششم خصلتهاى نيكو بايدش جز امامت چنان كه اندر
هامش
( 1 ) كذا نخ .
( 2 ) كذا فى نخ .
( 3 ) سوره 4 آيه 62 .
( 4 ) نخ :
گويم .
( 5 ) سوره 49 آيه 13 .