اين چهار چيز :
اوّل : اظهار
دويم : اجرا
سيّم : اثبات
چهارم : ابقاست
و بدون اين چهار چيز ، اسلام جهت جامعيت حاصل نمىكند .
مقام اوّل : اظهار بود ؛ و تعهّد آن به عهدهء خاتم انبيا است ؛ و آن حضرت اظهار دعوت اسلام به خاصّ و عام فرمود ؛ و خطاب مستطاب جامعهء
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً
و نداى كاملهء « كنت نبيّا و آدم بين الماء و الطين » را به مسامع اهل عالم رسانيد ؛ و در مذاكرهء « قولوا لا إله إلّا اللّه تفلحوا » [ 88 ] جدّ و جهد فرمود ؛ و در تبليغ رسالت و تكميل ولايت و نبوّت نكتهاى از نكات را ترك ننمود . حكم محكم
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
را در غدير خم آشكارا كرد و او را به بيان كافى : « من كنت مولاه فعلىّ مولاه » تصريح و تكميل فرمود . اوامر و نواهى اسلام را در مواقع و موارد عديده بيان كرد و از عهدهء آن چيزى كه بر ذمّه داشت ، برآمد .
و مقام دويم : كه اجراست ؛ و تعهّد فرمود او را حضرت نفس نبوّت و شخص ولايت ، مظهر العجائب ، علىّ بن ابى طالب - عليه السلام - و آن حضرت در اجراى دين اسلام به قدرى در راه خدا جهاد كرد و از عبدهء اصنام و ابطال و اشرار گشت كه معنى حديث نبوى - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - كه فرمود : « أنا نبىّ بالسيف » به