و نيز از جمله احاديثى كه در ثواب تولّاى علىّ بن ابى طالب دارد ، اين است :
قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - : « إنّ اللّه - تبارك و تعالى - جعل لأخى علىّ بن أبى طالب فضائل لا تحصى عدده إلّا اللّه ؛ فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرّا بها غفر اللّه ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و لو وافى يوم القيامة بذنوب الثقلين و من كتب فضيلة من فضائل علىّ بن أبى طالب لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقى لتلك الكتابة رسم ؛ و من استمع إلى فضيلة من فضائله غفر اللّه له الذنوب التى اكتسبها بالاستماع و من نظر إلى كتابة من فضائله غفر اللّه له الذنوب التى اكتسبها بالنظر . [ 68 ]
قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - : « النظر إلى علىّ بن أبى طالب عبادة » [ 69 ] و « ذكره عبادة » [ 70 ] و « لا يقبل إيمان عبد إلّا بولايته و البرائة من أعدائه . » [ 71 ]
بدانكه مستمع صاحب سخن را بر سر كار آورد . مستمع با ادراك و نكتهدان ، ايجاد مطلب در خاطر متكلّم مىنمايد و مطلب را مسلسل از ذهن خارج و از دهن جارى مىكند ، به خلاف مستمع بليد و پليد و كجفهم ، بخصوص وقتىكه اظهار فضيلت و غلبه نمودن به طرف مقابل در انظار خلق را وجههء همّت كرده باشد ، در آنوقت ، حرف در دهن متكلّم خشك مىشود .
مؤيّد اين مطلب آنكه در شرح نهج البلاغه مسطور است كه روزى عالم علم « سلونى » و باب علم محمّدى - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - ، امير المؤمنين علىّ بن ابى طالب - صلوات اللّه عليه - خطبه بيان فرمود كه مبنى بر خروج اتراك مغول تبعهء چنگيز خان بود كه خروج خواهند نمود و احداث فتنه و قتل و غارت مىنمايند .
هادى المضلين ( در علم كلام ) ( فارسى ) — صفحة 113
مساهمون: ملا هادي السبزواري
ص١١٣