از اين فرمايش ، معلوم مىشود كه فرعون نفس به چندين درجه از فرعون قبطى قويتر و ابو جهل نفس امّاره از ابو جهل قرشى مجهولتر است و در كمون آدمى « مرحب يهودى » اى مكنون است كه قوّت او به اضعاف مضاعف از قوّت مرحب خيبرى افزون مىباشد .
چون دانستى كه به مصداق
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
نور پاك اقدس الهى در عرش حقيقت محمّدى قرار گرفته و بر او مستولى و مستوى است ، بدان كه ملائكهء اربعهء حملهء عرش - كه به زبان شرع ، اسامى آنها ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل و جبرئيل است - عبارت از حقيقت و طبيعت عناصر اربعه مىباشند كه عرش عالم امكان به اين چهار حقيقت مستحكم و متمكّن شده است و منبع عناصر اربعه در فوق كواكب سبعهء سيّاره است ، به اين تفصيل :
زحل و عطارد ، منبع حقيقت و طبيعت عنصر خاك هستند و از ملائكهء اربعه ، انتساب اين دو كوكب به ميكائيل است . چون خاك مادّهء وجود و منبت ارزاق خلايق است ، لاجرم فرمودند ارزاق مخلوق علوى و سفلى جميعا به عهدهء ميكائيل است ؛ و ميكائيل از « كيل » كه به معنى پيمانه است مأخوذ شده ؛ و « ايل » به لغت سريانى از اسماء اللّه است ؛ و معنى حقيقى ميكائيل ، كيل و پيمانهء خداست .
و از اين دو كوكب ، زحل كه در فوق واقع شده ، متصرّف و متوجّه به عالم انفس است . عطارد كه در تحت اوست ، اختصاص و مداخلهء تامّ و تمام به عالم آفاق دارد ، حافظ و رويانندهء آنچه از زمين مىرويد اوست .
مشترى و زهره ، منبع حقيقت عنصر باد هستند ؛ و از ملائكهء اربعه ، باد تعلّق به اسرافيل دارد ؛ و اسرافيل در لغت از « اسرف » مأخوذ است و اسرف به معنى