إيّاك ، و اتّخذته وصيّا ، أما علمت أنّ لكرامة اللّه إيّاك زوّجك أعظمهم حلما و اقدمهم سلما و أعلمهم علما فسرّت بذلك فاطمة و استبشرت » . الحديث « 1 » .
يعنى : اى فاطمه به درستى كه خداى تعالى نظرى كرد به سوى زمين و پدر ترا برگزيد ، و پيغمبر كرد ؛ پس نظرى كرد دوّم باره و برگزيد شوهر ترا ، و به من وحى كرد تا ترا به او دادم و او را وصى خود گردانيدم ؛ آيا نمىدانى كه براى كرامت تو است كه خداى تعالى ، تزويج كرد ترا با عظيمترين امت در حلم ، و سابقترين همه در اسلام و داناترين همه در علم ؛ پس حضرت فاطمه از گفته پدر مسرور و مستبشر گرديد . و مضمون تتمه حديث آن است كه گفت : يا فاطمه مر على را هشت ديدان « 2 » است نورانى : اوّل ايمان به خدا . دوّم ايمان به رسول . سوّم تزويج فاطمه . چهارم و پنجم سبطين من حسن و حسين . ششم و هفتم امر به معروف و نهى از منكر . هشتم حكم كردن او به كتاب اللّه « 3 » . اى فاطمه ما اهل بيتيم كه حق تعالى به ما هفت چيز كرامت كرده كه به هيچ كس از اولين و آخرين نكرده : نبيّنا أفضل الأنبياء و هو أبوك ، و وصيّنا أفضل الأوصياء و هو بعلك ، و شهيدنا خير الشّهداء و هو حمزة « 4 » عمك ؛ و از ماست آنكه با دو بال در بهشت پرواز مىكند به هر جا كه خواهد و هو جعفر ابن عمك ، و منّا سبطا هذه الامّة و هما ابناك ، و منّا و الّذي نفسي بيده مهديّ هذه الامّة « 5 » و ما در اين مقام از اين احاديث به همين اكتفا كنيم ؛ چه استيفاى به حق اين مقام مقدور نيست و بس است ، مستبصر فطن را اين حديث ؛ و حديث ام سلمه كه در فصل چهارم مذكور شد ؛ و بر سر نقل كلام متكلّمين ايشان رويم .
صاحب مواقف آورده كه شيعه را در اثبات « 6 » افضليّت على - عليه السلام - دو مسلك است :
هامش
( 1 ) مناقب الخوارزمى ص 63 و مناقب ابن مغازلى ص 101 و ذخائر عقبى ص 136 .
( 2 ) ب ، ج : داندانى
( 3 ) ارشاد مفيد ج 1 / 37 و مناقب ابن مغازلى ص 101 - 102 .
( 4 ) ذخائر عقبى ص 136 .
( 5 ) مناقب امير المؤمنين لابن المغازلى ، مخطوط .
( 6 ) ب : باب .