و هرگاه به اين طريقه سلوك كند در قدر معتدّ به از روايات مخالفان حواله كند روايات باقيه را به مقايسه و جعل و افترا به بيان دواعى باطله كه ظاهر شد از براى تو زيرا كه ايشان سست نشدهاند در وضعت اخبار يا معرض كل آنها به تفصيل توان شد .
[ ردّ كلمات ابن ابى الحديد ]
و هرگاه دانستى آنچه از براى تو ذكر كردم در اينجا و بيان كردم قبل از اين از بطلان امامت ثلاثه به ادلهء قطعيه ظاهر شد كه تتمهء اهل حق مقصود بر طعن تنها نيست ، بلكه غرض ايشان دفع روايات موضوعه است كه منافات با حق دارند به اماراتى كه دلالت بر وضع آن اخبار مىكند تا جاهل در شبهه نيفتد و خلاص شود طالب حقى كه در شبهه افتاده باشد از آن .
و بعد از آنچه ذكر كردم از بيان ظاهر شد آنكه : ما متعرض عيب كسى كه متعرض عيوب او مىشويم به محض طلب عيب نيست بلكه مقصود اظهار حق است بر طالبان حق .
و ظاهر شد كه ابن ابى الحديد و شركاء او متعرض رفع عيب از خلفاء ثلاثه مىشوند به محض هوا و تبعيت كبر است نه به سبب پيروى برهان و حجت .
چه خوب گفته است : سعادتمند كسى است . . الى آخره .
[ كثرت مدايح عمر ! ]
اگر گويند كه : مدايح عمر بسيار است اگر بعضى كاذب باشد بعضى صادق خواهد بود زيرا كه روايات دالّه بر مطلب واحد هرگاه بسيار شود امر مشترك ثابت مىشود بىآنكه احتياج به تصحيح سند داشته باشد و هرگاه ثابت شود