مىكند كسى كه اندك تميز داشته باشد ؟
آيا حاصل نمىشود از براى اهل بصيرت از امثال آن را فعال قبيحه كه در كتب صحاح خودشان هم نقل كردهاند علم قطعى به خالى نبودن امرشان از دو چيز : يا عدم اعتقادشان به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و يا پروا نداشتن ايشان از مخالفت به واسطهء اختيار كردن ايشان دنيا را از آخرت مثل اختيار ابن سعد رى را از آخرت ؟
[ تأييد ابن ابى الحديد احراق بيت را ]
و عبد الحميد بن ابى الحديد نقل كلام صاحب « مغنى » و سيد مرتضى رحمه اللّه در منع كشف بيت فاطمه عليها السّلام و اثبات آن كرده « 1 » ، و بعد از آن گفته است كه : ظاهر نزد من صحت آن خبر است كه روايت كرده است مرتضى و شيعه ، اما نه كلّ آنچه گمان مىكنند بلكه بعض آن ، و حق و سزاوار است مر ابو بكر را كه ندامت و تأسف بر اين فعل داشته باشد ، و اين دلالت بر قوت دين او و خوف او از اللّه تعالى مىكند .
پس اين كلام به اينكه منقبت او باشد اولى از آن است كه طعن او باشد . تمام شد معنى كلام او .
و اين فعل اشاره است به گفتهء ابو بكر در مرض او كه : ليتنى كنت تركت بيت فاطمة و لم اكشفه .
يعنى : كاش بودم من كه ترك كرده بودم بيت فاطمه را و كشف نكرده
هامش
( 1 ) . الشافى 4 / 112 .