و نقل اخبار از كتاب ابى بكر جوهرى كرده است بعد از آنكه گفته است كه :
اين عالم محدث كثير الادب ثقه است كه ثنا كردهاند بر او محدثون و روايت كردهاند از او مصنفات و غير مصنفات او را « 1 » .
[ ظلم ابو بكر بر حضرت زهرا عليها السّلام ]
و از جمله روايات كه دلالت بر ظلم ابى بكر مىكند آنچه روايت كرده است ابن اثير در فصل سوم از كتاب فرايض و مواريث از « بخارى » « 2 » و « مسلم » « 3 » و « ابى داود » و « نسائى » از عايشه كه : « به درستى كه فاطمه بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله سألت ابا بكر بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ان يقسم لها ميراثها مما افاء اللّه عليه .
فقال لها ابو بكر : ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال : لا نورث « 4 » ما تركنا صدقة .
فغضبت فهجرته فلم تزل بذلك حتى توفيت ، و عاشت بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ستة اشهر الا ليالى و كانت تسأله ان يقسم لها نصيبها مما افاء اللّه على رسوله من خيبر و فدك و من
هامش
فيئكم زهيدا ، و جمعكم حصيدا ؛ فيا حسرة عليكم ، و انى لكم و قد عميت عليكم أ نلزمكموها و أنتم لها كارهون ! و الحمد للّه رب العالمين ، و صلاته على محمد خاتم النبيين و سيد المرسلين .
( 1 ) . ابن ابى الحديد دربارهء فدك بابى مخصوص عنوان كرده ( شرح نهج البلاغة 16 / 210 ) مشتمل بر سه فصل ، فصل اول در احاديث و قضاياى مربوطه ، فصل دوم در اينكه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ارث مىگذارد يا نه ؟ ، و فصل سوم در اينكه فدك نحلهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به حضرت فاطمهء زهرا عليها السّلام بوده يا نه ؟ در آغاز فصل اول تصريح مىكند كه اخبار و سير منقوله را از كتب شيعه نقل مىكند و جميع آنچه در اين فصل مىنگارد از كتاب ابو بكر احمد بن عبد العزيز جوهرى است دربارهء سقيفه و فدك ، سپس مىگويد : و ابو بكر الجوهرى هذا عالم محدث كثير الادب ثقة ورع ، اثنى عليه المحدثون و رووا عنه مصنفاته .
( 2 ) . صحيح بخارى 4 / 42 .
( 3 ) . صحيح مسلم 5 / 155 - 156 ، نيز بنگريد به : بحار الانوار 29 / 202 .
( 4 ) . در نسخهء خطى : لا تورث .