ايشان دلالت دارند بر آن و عدم اجماع در زمان فاطمه عليها السّلام دلالت دارد كه غرض ايشان متعلق به حق نبود ، و الّا با عدم روايت كه دلالت بر خلاف كند و عدم اجماع متقلد امر سلطنتى كه مسمى به خلافت ساختند نمىشدند .
و اين هم از دلايل واضحه است و اخذ خلافت به غلبه نه به حجت ، و عدم ظهور خلاف در زمان عمر را اگر تسليم كنيم نفع به ايشان نمىرساند به واسطهء امرى كه در مسألهء سوم و چهارم از مقدمهء اولى ظاهر شد .
از دلايل بر امامت امير المؤمنين عليه السّلام در اينجا به همين آيه و اخبار اكتفا مىكنم به واسطهء كافى بودن آنها بلكه بعضى آنها در اثبات مدّعا و ذكر مىكنم قدرى از آنها را بعد از ابطال امامت ثلاثة تا دو طرف كتاب مزين به ذكر محامد و مناقب و دلايل امامت امير المؤمنين عليه السّلام باشد « 1 » .
هامش
( 1 ) . سفينة النجاة : 108 - 109 .