شيخ - چگونه ممكن است باور نمود كه آن حضرت نتوانست بدعتها را از ميان بردارد .
داعى - حميدى در جمع بين الصحيحين و امام احمد حنبل در مسند از ام المؤمنين عايشه نقل نمودهاند كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به او فرمودند اگر اين مردم قريب العهد بكفر و زمان جاهليت نبودند و نميترسيدم كه بقلب خود منكر آن شوند امر مىنمودم خانه كعبه را خراب كنند و آنچه كه از آن بيرون بردند داخل نموده و خانه را به زمين متصل ميساختم و مانند زمان حضرت ابراهيم دو در براى آن قرار ميدادم به سمت مشرق و مغرب و بنياد آن را بپايهء بناى حضرت ابراهيم ميرسانيدم .
آقايان از روى انصاف دقت كنيد جائى كه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با آن مقام و مرتبه عاليهء الهيّه كه براى ريشه كن نمودن شرك و كفر و آثار آنها مبعوث گرديده از صحابه خود ملاحظه نمايد ( بنابر آنچه اكابر علماء خودتان نوشتهاند ) و بدعى كه در ساختمان ابراهيمى به كار رفته نتواند عوض نمايد و به صورت اصلى در آورد كه مبادا مسلمانان روى عادت عهد جاهليت انكار آن نمايند .
تصديق نمائيد امير المؤمنين عليه السّلام اولى بود به عمل نمودن به آن سيره و دستور كه در مقابل قومى حسود و عنود واقع شده بود كه عقب فرصت ميگشتند تا تلافى نموده و ضربات خود را به آن حضرت بلكه باصل دين وارد آورند .
چنانچه فقيه واسطى ابن مغازلى شافعى و خطيب خوارزمى در مناقب خود نقل نمودهاند كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعلى عليه السّلام فرمود امت از نو كينهها در دل دارند و زود است عد از من با تو خدعه نموده و آنچه در دل دارند ظاهر سازند من ترا امر مينمايم بصبر و تحمل تا خداوند تو را جزا و عوض خير عنايت فرمايد .
علة قعود على عليه السّلام از جنگ با مخالفين بعد از وفات پيغمبر ص و صبر و سكوت آن حضرت براى خدا
ثانيا أمير المؤمنين عليه السّلام يگانه رادمردى بود كه در زندگى ابدا خود را نميديد و هر چه ميديد خدا ميديد يعنى به تمام معنى فانى فى اللّه بود خود و بستگان خود و امامت و خلافت و رياست را براى خدا و دين خدا ميخواست فلذا صبر