شما را به خدا انصاف دهيد آيا در اسلام اجازه داده شده كه كافر را غسل بدهند و كفن بنمايند آيا سزاوار است بگوئيم رسول خدا براى كافر مشرك طلب رحمت و مغفرت نموده حتى مىنويسند و جعل رسول اللّه يستغفر له اياما لا يخرج من بيته .
يعنى روزها رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از منزل بيرون نرفت و براى جناب ابو طالب استغفار و طلب مغفرت و آمرزش مينمود .
آيا ممكن است كه آن حضرت آيه 51 و 116 سوره 4 ( نساء ) را در قرآن خود نديده باشد ؟ ! كه خداى متعال فرموده
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ
« 1 » .
چگونه ممكن است رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم با وجود چنين آيهاى كه صريحا پروردگار ميفرمايد كه ما مشرك را نمىآمرزيم براى مشرك طلب رحمت و مغفرت بنمايد و حال آنكه طلب رحمت و مغفرت براى مشرك حرام است و همچنين غسل دادن و كفن نمودن بدن ميّت اختصاص بمسلمين دارد - و براى كفّار ابدا جائز نميباشد - پس همين استغفار نمودن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم براى جناب ابو طالب و امر نمودن بعلى عليه السّلام كه خودت برو پدرت را غسل بده و كفن بنما دليلى واضح است بر اسلام و ايمان جناب ابو طالب رضى اللّه عنه .
با ديدهء حق بين و انصاف ص 6 تذكره سبط ابن جوزى را مطالعه كنيد و ببينيد مولاى متقيان چگونه بر پدر بزرگوارش مرثيه گفته است كه :
ابا طالب عصمة المستجير * و غيث المحول و نور الظلم
لقد هدّ فقدك اهل الحفاظ * فصلّى عليك ولىّ النعم
و لقّاك ربّك رضوانه * فقد كنت لتطهر ؟ ؟ ؟ من خير عم
« 2 »
هامش
( 1 ) محقق است خدا كسى را كه به او شرك آورد هرگز نخواهد بخشيد سواى مشرك هر كه را خواهد مىبخشد .
( 2 ) اى ابو طالب تو پناه پناهندگان و رحمت بر افتادگان و روشنائى شب ظلمانى بودى بموت تو أركان دوستان و محبّينت متلاشى شد رحمت حق بر تو نازل و تو را بجوار خود در بهشت برين و اصل نمود - و تو بودى براى پيغمبر بهترين عموها « كه او را و دين او را يارى نمودى » .