تا جائى كه ابن حجر مكى در صواعق محرقه بالاتر بنحو عموم خبر سبّ و لعن عترت و اهل بيت را نقل نموده كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود من سبّ أهل بيتى فانّما يرتدّ عن اللّه و الاسلام و من آذانى فى عترتى فعليه لعنة اللّه « 1 » .
پس معاويه ملعون بود كه در قنوت نماز مولانا امير المؤمنين و دو سبط رسول اللّه امام حسن و امام حسين عليهم الصلاة و السلام و ابن عباس و مالك اشتر را لعن مينمود چنانچه ابن أثير در كامل و ديگران نقل نمودهاند .
و امام احمد بن حنبل در مسند بطرق متعدد نقل نموده كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود من آذى عليّا بعث يوم القيمة يهوديّا او نصرانيّا « 2 » .
البته خود آقايان بهتر ميدانيد كه از ضروريات دين مقدس اسلام است كه سبّ و لعن و دشنام به خدا و پيغمبر كفر و نجاستآور است و چنين آدمى قتلش واجب است .
به حكم اين نوع از اخبار كه در كتب معتبره خودتان بسيار رسيده و شبهاى قبل مفصل تر ذكر شد كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود سب و لعن و شتم و دشنام بعلى عليه السّلام و عترت و اهل بيت من سب و لعن و دشنام به من و پروردگار من است . قطعا معاويه ملعون و كافر است .
چنانچه محمّد بن يوسف گنجى شافعى در باب دهم كفايت الطالب باسناد خود و ديگران نقل نمودهاند خبرى را كه خلاصهاش اينست عبد اللّه بن عباس و سعيد بن جبير در كنار زمزم ديدند جماعتى از اهل شام نشستهاند و على عليه السّلام را سبّ و شتم مينمايند ايستاد در نزد آنها فرمود ايّكم السابّ للّه عزّ و جلّ كداميك از شما سبّ مينموديد خداى عز و جل را گفتند احدى از ما چنين عملى ننموده فرمود ايّكم السابّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كداميك از شما سب مينموديد رسول خدا را گفتند احدى از ما آن حضرت را سبّ ننموده فرمود فأيّكم السابّ علىّ بن أبي طالب پس كداميك از شما سب مىنموديد على بن أبي طالب را گفتند بلى آن ما بوديم كه على را سب مىنموديم فرمود گواه باشيد
هامش
( 1 ) كسى كه سب و شتم نمايد اهل بيت مرا پس جز اين نيست كه از دين خدا و اسلام مرتد گرديده و كسى كه مرا اذيت كند در عترت من پس بر او باد لعنت خدا .
( 2 ) كسى كه اذيت كند على عليه السّلام را زنده شود روز قيامت يهودى يا نصرانى يعنى مسلمان نخواهد بود .