ما و شما و جمهور امت حتى مورخين بيگانگان است كه آن بدعت و عمل زشت علنى و بر ملا حتى بر منابر معمول و جمع كثيرى را بجرم لعن ننمودن بقتل رسانيدند تا زمان خلافت عمر بن عبد العزيز كه آن بدعت را از ميان برداشت ! ! ! .
و قطعا آن كسى كه امام الموحدين اخو الرسول زوج البتول امير المؤمنين على بن أبي طالب عليه السّلام را در حيات و بعد از وفات سبّ و لعن نمايد و يا امر به آن كند ملعون كافر است .
زيرا كه اكابر علماء خودتان در كتب معتبره خود مانند امام احمد در مسند و امام ابو عبد الرحمن نسائى در خصائص العلوى و امام ثعلبى و امام فخر رازى در تفسير و ابن ابى الحديد در شرح نهج و محمّد بن يوسف گنجى شافعى در كفايت الطالب و سبط ابن جوزى در تذكره و سليمان بلخى حنفى در ينابيع الموده و مير سيد على همدانى در مودة القربى و ديلمى در فردوس و مسلم بن حجّاج در صحيح و محمّد بن طلحه شافعى در مطالب السئول و ابن صباغ مالكى در فصول المهمّه و حاكم در مستدرك و خطيب خوارزمى در مناقب و ابراهيم حموينى در فرائد و ابن مغازلى شافعى در مناقب و امام الحرم در ذخائر العقبى و ابن حجر در صواعق بالاخره اعاظم علماء شما نقل نمودهاند بالفاظ و عبارات مختلفه مجملا و مفصّلا كه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود من سبّ عليّا فقد سبّنى و من سبّنى فقد سبّ اللّه « 1 » .
بعضى از آنها تعميم دادند بنقل اخبارى كه دلالت دارد بر اينكه آزار و اذيت على عليه السّلام موجب ملعون بودن آزاركننده مىشود مانند خبرى كه ديلمى در فردوس و سليمان حنفى در ينابيع المودة باسناد مختلفه و ديگران نقل نمودهاند كه در شبهاى گذشته ببعض از آنها اشاره نموديم كه فرمود من اذى عليّا فقد اذانى و من اذانى فعليه لعنة اللّه « 2 » .
هامش
( 1 ) هر كس سب و شتم كند على عليه السّلام را مرا سب و شتم نموده و كسى كه مرا سب و شتم نمايد خدا را سب و شتم نموده .
( 2 ) كسى كه اذيت كند على عليه السّلام را پس بتحقيق مرا اذيت نموده و كسى كه مرا اذيت كند بر او باد لعنت خدا .