العنزيّ را زنده بگور ننموده چنانچه ابن عساكر و يعقوب بن سفيان در تاريخ خود و بيهقى در دلائل نقل نمودهاند و ابن عبد البر در استيعاب و ابن اثير در كامل نقل مينمايند كه حجر از كبار فضلاء صحابه بود كه معاويه او را با هفت نفر بطريق زجر و صبر بقتل رسانيد بجرم آنكه چرا على عليه السّلام را لعن ننمودند و بيزارى از او نجستند ؟ ! ! .
آيا ابا محمّد حسن بن على بن أبي طالب عليهما السّلام سبط بزرگ رسول اللّه خامس اصحاب كساء از اكابر مؤمنين نبود آيا يكى از دو سيد جوانان اهل بهشت نبود كه بنا بروايت مسعودى و ابن عبد البر و ابو الفرج اصفهانى و محمّد بن سعد در طبقات و سبط ابن جوزى در تذكره و ديگران از اكابر علماء خودتان - معاويه عليه الهاويه سمّى براى اسماء جعده فرستاده و وعده داد كه اگر حسن بن على را كشتى يكصد هزار درهم به تو مىدهم و همسر فرزند خود يزيد مينمايم ( بعد از شهادت حضرت امام حسن عليه السّلام صد هزار درهم را داد ولى از تزويج با يزيد خوددارى نمود ) .
آيا شهادت حضرت امام حسن پاره تن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله علاوه بر قتل مؤمن مسلّم آزار آن حضرت نبوده و به حكم دو آيه مذكوره بازهم تأمل داريد در لعن معاويه عليه الهاويه آيا شهادت عمار ياسر از كبار صحابه در صفين بامر معاويه نبود آيا باتفاق اكابر علماء شما رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعمّار نفرمود ستقتلك الفئة الباغية يعنى زود است تو را ميكشند گروهى كه اهل بغى و طغياناند .
آيا شك و ترديد داريد كه بامر معاويه كبار از مؤمنين كه به هزاران نفر ميرسيدند بدست عمّال معاويه بقتل رسيدند آيا مؤمن پاكدل و شمشير برّندهء دين مالك أشتر را بامر معاويه سمّ ندادند آيا عمرو بن عاص و معاوية بن خديج عمّال قوى معاويه در مصر مؤمن صالح كامل محمد بن ابى بكر را كه از طرف امير المؤمنين والى مصر بود بزجر نكشتند و بعد هم در شكم خر مرده گذارده و آتش زدند اگر بخواهم كشتهگان مؤمنين را كه بامر و دستور معاويه و عمال او بقتل رساندند بيان نمايم نه يك شب بلكه شبها وقت طولانى ميخواهد تا بيان نمايم .
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع ( فارسى ) — صفحة 778
مساهمون: سلطان الواعظين ( السيد محمد الموسوي الشيرازي )
ص٧٧٨