بديهى است كه اذيت و آزار امير المؤمنين و دو ريحانه رسول اللّه حسن و حسين و صحابه خاص آن حضرت چون عمار ياسر و ديگران اذيت و آزار پيغمبر است و بصراحت اين آيهء شريفه معاويه كه آن ذوات مقدسه را آزار نموده ملعون در دنيا و آخرت مىباشد
4 - آيه 55 سوره 40 ( مؤمن ) كه فرمايد
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
« 1 » .
5 - آيه 21 سوره 11 ( هود ) كه فرمايد
أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
« 2 » .
6 - آيه 42 سوره 7 ( اعراف ) كه فرمايد
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
« 3 » .
و همچنين آيات ديگرى كه راجع بظالمين وارد است بصراحت حكم مىكند كه هر ظالمى ملعون است گمان نمىكنم احدى از خودى و بيگانه باشد كه انكار كند ظلمهاى واضح و آشكار معاويه را - پس به همين دليل كه ظالم بوده مورد لعنت خداوند متعال مىباشد - پس با چنين نصوص صريحه ملعون خدا را ما هم ميتوانيم لعن بنمائيم .
7 - آيه 95 سوره 4 ( نساء ) كه فرمايد
وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً
« 4 » .
كشتار معاويه مؤمنينى مانند امام حسن و عمار و حجر بن عدى و مالك اشتر و محمد بن ابى بكر و غيره
اين آيه شريفه صراحت دارد كه هر كس مؤمنى را متعمدا بقتل رساند ملعون ذات بارى تعالى مىباشد و جايگاه او جحيم و جهنم خواهد بود آقايان انصاف دهيد آيا معاويه در قتل عام و خاص مؤمنين شركت نداشته آيا حجر بن عدى و هفت نفر از اصحاب او را بامر او عمدا بقتل نرسانيدند و مخصوصا عبد الرحمن بن حسّان
هامش
( 1 ) در آن روز ستمكاران را ( پشيمانى ) و عذر خواهى سود ندهد و بر آنها خشم و لعن و منزلگاه بد ( جهنم ) مهيا است .
( 2 ) بدانيد كه لعن خدا بر ستمكارانست .
( 3 ) منادى در ميان آنها ندا كند كه لعنت خدا بر ستمكاران باد .
( 4 ) هر كس مؤمنى را عمدا بكشد مجازات او آتش جهنم است كه در آن جاويد معذب خواهد بود خدا بر او خشم و لعن كند و عذابى بسيار شديد مهيا سازد .